10969 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَرَادَ أَنْ يَنْفِرَ مِنْ مِنًى قَالَ: " نَحْنُ نَازِلُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى بِالْمُحَصَّبِ، بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ، حَيْثُ تَقَاسَمُوا عَلَى الْكُفْرِ " وَذَاكَ أَنَّ قُرَيْشًا تَقَاسَمُوا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَعَلَى بَنِي الْمُطَّلِبِ، أَنْ لَا يُنَاكِحُوهُمْ وَلَا يُخَالِطُوهُمْ، حَتَّى يُسَلِّمُوا إِلَيْهِمْ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
10970 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَرُّوخَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا، وَفِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ " (2).--------------------------------------------
= محفوظ عن الأوزاعي، وأنه كان يَهِمُ بذِكْر أبي الدرداء فيه، والصواب قول من قال: عن إسماعيل، عن كريمة، عن أبي هريرة. وسببُ الاشتباه على من رواه عن إسماعيل، عن أم الدرداء كون أبي هريرة حَدَّثَ به كريمةَ وهو في بيت أم الدرداء، ويحتمل مع ذلك أن تكون أم الدرداء حدَّثت به إسماعيل أيضاً كما حدثته به كريمة، فلا يكون هناك وهم، والأول أقعد بطريقة المحدِّثين.
وانظر ما سلف برقم (7422).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. وانظر (7240).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن.
وأخرجه ابن خزيمة (1729) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإِسناد. =
১০৯৬৯ - মুহাম্মাদ ইবনে মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহরী থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মিনা থেকে প্রস্থান করার ইচ্ছা পোষণ করলেন, তখন তিনি বললেন: "ইনশাআল্লাহ (যদি মহান আল্লাহ চান), আগামীকাল আমরা বনু কিনানার উপত্যকা মুহাসসাবে অবতরণ করব, যেখানে তারা কুফরীর ওপর পরস্পর শপথ করেছিল।" আর তা এই কারণে যে, কুরাইশরা বনু হাশিম ও বনু মুত্তালিবের বিরুদ্ধে এই মর্মে শপথ করেছিল যে, তারা তাদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করবে না এবং তাদের সাথে মেলামেশা করবে না, যতক্ষণ না তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের হাতে সোপর্দ করে। (১)।
১০৯৭০ - মুহাম্মাদ ইবনে মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযাঈ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আম্মার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ফাররুখ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সূর্য উদিত হওয়া দিনগুলোর মধ্যে জুমার দিনই হলো সর্বোত্তম দিন। এই দিনেই আদমকে সৃষ্টি করা হয়েছে, এই দিনেই তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে, এই দিনেই তাকে জান্নাত থেকে বের করা হয়েছে এবং এই দিনেই কিয়ামত সংঘটিত হবে।" (২)।--------------------------------------------
= এটি আওযাঈ থেকে সংরক্ষিত, এবং এতে আবু দারদার নাম উল্লেখ করার ক্ষেত্রে তার কিছুটা বিভ্রম ঘটেছিল। সঠিক হলো সেই বর্ণনাকারীর বক্তব্য যিনি বলেছেন: ইসমাঈল থেকে, তিনি কারীমাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর যারা ইসমাঈল থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তাদের এই সংশয়ের কারণ হলো—আবু হুরায়রা যখন কারীমাহর নিকট এটি বর্ণনা করেছিলেন, তখন তিনি উম্মুদ দারদার ঘরে অবস্থান করছিলেন। এর পাশাপাশি এটিও সম্ভব যে, উম্মুদ দারদাও ইসমাঈলের নিকট এটি বর্ণনা করেছিলেন যেভাবে কারীমাহ তার নিকট বর্ণনা করেছিলেন; এমতাবস্থায় এখানে কোনো ভুল নেই। তবে প্রথমটিই মুহাদ্দিসগণের পদ্ধতি অনুযায়ী অধিকতর নির্ভরযোগ্য।
পূর্ববর্তী হাদীস নং (৭৪২২) দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। (৭২৪০) নং হাদীস দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান।
ইবনে খুযাইমা (১৭২৯) মুহাম্মাদ ইবনে মুসআবের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 569)