যে তার উত্তরাধিকার তার সন্তান ও স্বামীর জন্য, আর রক্তপণ তার আসাবা (পিতৃপক্ষীয় আত্মীয়)-দের উপর।" (১)।
১০৯৫৪ - ইসহাক বিন ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: এরপর যে মহিলার বিরুদ্ধে (২) গুররাহ (ক্ষতিপূরণ) প্রদানের ফয়সালা করা হয়েছিল, সে মারা গেল (৩)।
১০৯৫৫ - কাসীর বিন হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ বিন আসম্ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং হারজ বৃদ্ধি পাবে।" আমরা বললাম: হারজ কী? তিনি বললেন: "হত্যা, হত্যা (৪)" তিনি বললেন: "আর তুলে নেওয়া হবে...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হাশেম হলেন ইবনুল কাসিম এবং লায়স হলেন ইবনে সাদ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৯০৯) ও (৬৭৪০), মুসলিম (১৬৮১) (৩৫), আবু দাউদ (৪৫৭৭), তিরমিযী (২১১১), নাসাঈ ৮/৪৭, তহাবী ৩/২০৫, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৮/১০৬ ও ১১৩ এবং 'আল-মারিফাহ' (৪৯৬৩) গ্রন্থে, এবং বগভী (২৫৪৩) গ্রন্থে লায়স বিন সাদের বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে।
মালিক এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-মুওয়াত্তা' ২/৮৫৫ গ্রন্থে, এবং তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৭৬০), নাসাঈ ৮/৪৯, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৮/১১৩ এবং 'আল-মারিফাহ' (৪৯৬৪) গ্রন্থে ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সাঈদ বিন মুসাইয়িব থেকে মুরসাল হিসেবে।
পূর্বে অতিক্রান্ত ৭২১৭ নং হাদীসটি দেখুন।
(২) এভাবেই (আস) পাণ্ডুলিপিতে কর্মবাচ্যে (প্যাসিভ ভয়েস) শব্দটিতে হরকত প্রদান করা হয়েছে, যেখানে পূর্ববর্তী হাদীসে এটি কর্তৃবাচ্যে (অ্যাক্টিভ ভয়েস) ছিল; এটি দুই বর্ণনার মধ্যে পার্থক্য করার জন্য।
(৩) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, শুধু ইসহাক বিন ঈসা ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৪) 'আল-কাতলু' (হত্যা) শব্দটি (মীম) এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলোতে পুনরাবৃত্তি হয়নি।