سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ: أَنْتَ الَّذِي تَنْهَى النَّاسَ أَنْ يُصَلُّوا فِي نِعَالِهِمْ؟ قَالَ: هَا وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ، هَا وَرَبِّ هَذِهِ الْحُرْمَةِ، لَقَدْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي إِلَى هَذَا الْمَقَامِ فِي نَعْلَيْهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ وَهُمَا عَلَيْهِ (1).
10938 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَمَمْتُمُ النَّاسَ فَخَفِّفُوا، فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَالصَّغِيرَ " (2).
10939 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (3)، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَنْ يُنْجِيَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ " قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاغْدُوا وَرُوحُوا، وَشَيْءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ، وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا " (4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك النخعي سيئ الحفظ، وزياد الحارثي في عداد المجهولين، وقد سلفت ترجمته عند الحديث (7384).
وأخرجه الطحاوي 1/ 512 من طريق محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، عن شريك، بهذا الإِسناد. وانظر (8772).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي الوليد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (7474).
(3) قوله: "عن أبي هريرة" أثبتناه من (ظ 3) و (عس) و (ل)، وسقط من (م) وبقية النسخ.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وابن أبي =
10938 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا أَمَمْتُمُ النَّاسَ فَخَفِّفُوا، فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَالصَّغِيرَ " (2).
10939 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (3)، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَنْ يُنْجِيَ أَحَدَكُمْ عَمَلُهُ " قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا، وَاغْدُوا وَرُوحُوا، وَشَيْءٌ مِنَ الدُّلْجَةِ، وَالْقَصْدَ الْقَصْدَ تَبْلُغُوا " (4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شريك النخعي سيئ الحفظ، وزياد الحارثي في عداد المجهولين، وقد سلفت ترجمته عند الحديث (7384).
وأخرجه الطحاوي 1/ 512 من طريق محمد بن سعيد ابن الأصبهاني، عن شريك، بهذا الإِسناد. وانظر (8772).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي الوليد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (7474).
(3) قوله: "عن أبي هريرة" أثبتناه من (ظ 3) و (عس) و (ل)، وسقط من (م) وبقية النسخ.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هاشم: هو ابن القاسم، وابن أبي =
আমি এক ব্যক্তিকে আবু হুরায়রাকে জিজ্ঞেস করতে শুনেছি: আপনিই কি সেই ব্যক্তি যিনি মানুষকে জুতা পরে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেন? তিনি বললেন: না, এই পবিত্র ঘরের রবের শপথ, না, এই পবিত্র ঘরের রবের শপথ। আমি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই মাকামের (স্থানের) দিকে জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করতে দেখেছি, এরপর তিনি প্রস্থান করেছেন যখন জুতা দুটি তাঁর পায়েই ছিল (১)।
১০৯৩৮ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি আবুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা মানুষের ইমামতি করবে তখন সংক্ষেপ করবে; কেননা তাদের মধ্যে বৃদ্ধ, দুর্বল ও শিশু রয়েছে" (২)।
১০৯৩৯ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) (৩) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কারো আমল তাকে মুক্তি দেবে না।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আপনিও কি নন? তিনি বললেন: "আমিও নই, যদি না আল্লাহ আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত দ্বারা আবৃত করে নেন। সুতরাং তোমরা সঠিক পথে থাকো, নৈকট্য লাভের চেষ্টা করো, সকাল-সন্ধ্যায় এবং রাতের কিছু অংশে ইবাদত করো। আর মধ্যপন্থা অবলম্বন করো, মধ্যপন্থা অবলম্বন করো, তবেই তোমরা গন্তব্যে পৌঁছাতে পারবে" (৪)।--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। শারিক আন-নাখায়ি দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী এবং যিয়াদ আল-হারিসি অজ্ঞাতদের অন্তর্ভুক্ত, আর হাদীস নং (৭৩৮৪)-এর অধীনে তাঁর জীবনী অতিবাহিত হয়েছে।
আত-তহাবি ১/৫১২-তে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনুল আসবাহানি সূত্রে শারিক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৮৭৭২)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং আবুল ওয়ালিদের কারণে এই সনদটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আরও দেখুন (৭৪৭৪)।
(৩) তাঁর উক্তি: "আবু হুরায়রা থেকে" কথাটি আমরা (জ ৩), (আস) ও (লাম) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করেছি, যা (মিম) ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে বাদ পড়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। হাশিম হলেন ইবনুল কাসিম, আর ইবনে আবি =
১০৯৩৮ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি আবুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা মানুষের ইমামতি করবে তখন সংক্ষেপ করবে; কেননা তাদের মধ্যে বৃদ্ধ, দুর্বল ও শিশু রয়েছে" (২)।
১০৯৩৯ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আবি যিব থেকে, তিনি আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) (৩) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কারো আমল তাকে মুক্তি দেবে না।" তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! আপনিও কি নন? তিনি বললেন: "আমিও নই, যদি না আল্লাহ আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত দ্বারা আবৃত করে নেন। সুতরাং তোমরা সঠিক পথে থাকো, নৈকট্য লাভের চেষ্টা করো, সকাল-সন্ধ্যায় এবং রাতের কিছু অংশে ইবাদত করো। আর মধ্যপন্থা অবলম্বন করো, মধ্যপন্থা অবলম্বন করো, তবেই তোমরা গন্তব্যে পৌঁছাতে পারবে" (৪)।--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। শারিক আন-নাখায়ি দুর্বল মুখস্থশক্তির অধিকারী এবং যিয়াদ আল-হারিসি অজ্ঞাতদের অন্তর্ভুক্ত, আর হাদীস নং (৭৩৮৪)-এর অধীনে তাঁর জীবনী অতিবাহিত হয়েছে।
আত-তহাবি ১/৫১২-তে মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ ইবনুল আসবাহানি সূত্রে শারিক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৮৭৭২)।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং আবুল ওয়ালিদের কারণে এই সনদটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আরও দেখুন (৭৪৭৪)।
(৩) তাঁর উক্তি: "আবু হুরায়রা থেকে" কথাটি আমরা (জ ৩), (আস) ও (লাম) পাণ্ডুলিপি থেকে যুক্ত করেছি, যা (মিম) ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে বাদ পড়েছে।
(৪) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। হাশিম হলেন ইবনুল কাসিম, আর ইবনে আবি =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 548)