তোমরা যখন মসজিদে থাকো এবং নামাজের জন্য আজান দেওয়া হয়, তখন তোমাদের কেউ যেন নামাজ না পড়ে বের না হয় (১)।
১০৯৩৪ - হাশেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মাসউদী থেকে, তিনি (২) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন: যখন তোমরা মসজিদে থাকবে এবং নামাজের জন্য আজান দেওয়া হবে, তখন তোমাদের কেউ যেন নামাজ আদায় না করে বের না হয় (৩)।
১০৯৩৫ - হাশেম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এশার নামাজ বিলম্বিত করলেন যতক্ষণ না রাতের একটি বড় অংশ অতিবাহিত হলো, অর্থাৎ রাতের এক-তৃতীয়াংশ বা তার কাছাকাছি সময় চলে গেল। তারপর তিনি মসজিদের দিকে বের হলেন, তখন দেখলেন মানুষজন বিচ্ছিন্ন দলে বিভক্ত এবং তাদের সংখ্যাও কম। তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ) এমন রাগান্বিত হলেন যে, আমি তাকে কখনো এর চেয়ে বেশি রাগান্বিত হতে দেখিনি। অতঃপর তিনি বললেন: "যদি কোনো ব্যক্তি মানুষকে একটি হাড়যুক্ত গোশত বা দুটি খুর (পায়ের অংশ) খাওয়ার জন্য ডাকত, তবে তারা অবশ্যই সে জন্য চলে আসত এবং পিছিয়ে থাকত না; অথচ তারা এই নামাজ থেকে পিছিয়ে থাকছে! আমি সংকল্প করেছি যে, কোনো ব্যক্তিকে আদেশ দিই সে যেন মানুষকে নিয়ে নামাজ পড়ে, আর আমি নিজে গিয়ে অনুসন্ধান করি..."--------------------------------------------
(১) আল-মাসউদীর দিক থেকে এর সনদ সহীহ, কেননা যদিও তার স্মৃতিবিভ্রাট ঘটেছিল, কিন্তু তার সমর্থনকারী বর্ণনা বিদ্যমান, দেখুন (১০৫৭২)। আর তার অনুসরণকারী শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ী দুর্বল স্মৃতিসম্পন্ন ছিলেন, আর তিনি এই হাদিসে যা মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন তাতে তিনি একক হয়ে গেছেন, তাই এটি দুর্বল।
আর তয়ালিসি (২৫৮৮) এটি কেবল শারীক থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এর পরবর্তী অংশ এবং পূর্বে ৯৩১৫ নম্বরে যা বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন।
(২) অর্থাৎ আবু হুরায়রা, এবং আল-মাসউদীর পরবর্তী সনদটি পূর্ববর্তী সনদের অনুরূপ।
(৩) শারীকের স্মৃতিশক্তি দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।