1003 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ … فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: " نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا الْأَجْرَ " (1).
1004 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَالْمُعَصْفَرِ (2).
1005 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ: أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا صَلَّى الظُّهْرَ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فِي الرَّحَبَةِ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رِجَالًا يَكْرَهُونَ هَذَا، وَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ، ثُمَّ تَمَسَّحَ بِفَضْلِهِ وَقَالَ: " هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ " (3).--------------------------------------------
= بهذا الإسناد. وانظر (593).
الجُزَارة- بضم الجيم-: أجرة الجازر على عمله.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد بن حميد (64) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(2) إسناده حسن، وهو مكرر (611).
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النزال بن سبرة، فمن رجال البخاري. وانظر (583).
1004 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ، وَالْمُعَصْفَرِ (2).
1005 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ: أَنَّ عَلِيًّا لَمَّا صَلَّى الظُّهْرَ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فِي الرَّحَبَةِ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رِجَالًا يَكْرَهُونَ هَذَا، وَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ، ثُمَّ تَمَسَّحَ بِفَضْلِهِ وَقَالَ: " هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ " (3).--------------------------------------------
= بهذا الإسناد. وانظر (593).
الجُزَارة- بضم الجيم-: أجرة الجازر على عمله.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه عبد بن حميد (64) عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(2) إسناده حسن، وهو مكرر (611).
(3) إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير النزال بن سبرة، فمن رجال البخاري. وانظر (583).
১০০৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, আবদুল করিম থেকে ... এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন এবং বলেন: "আমরা তাকে আমাদের পক্ষ থেকে পারিশ্রমিক দেব" (১)।
১০০৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, ইবন আজলান থেকে, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবন আবদুল্লাহ ইবন হুনাইন, তাঁর পিতা থেকে, ইবন আব্বাস থেকে, আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে, রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে এবং কাসসি ও মুআসফার (বিশেষ প্রকারের রেশমি ও রঙিন কাপড়) পরিধান করতে নিষেধ করেছেন (২)।
১০০৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বা, আবদুল মালিক ইবন মায়সারা থেকে, নাজ্জাল ইবন সাবরা থেকে বর্ণিত: আলী যখন যোহরের নামাজ আদায় করলেন, তখন তিনি চত্বরে এক পাত্র পানি চাইলেন এবং দাঁড়িয়ে পান করলেন। তারপর বললেন: নিশ্চয়ই কিছু লোক একে অপছন্দ করে, অথচ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেরূপ করতে দেখেছি যেরূপ তোমরা আমাকে করতে দেখলে। এরপর তিনি অবশিষ্টাংশ দিয়ে শরীর মুছে নিলেন (মাসেহ করলেন) এবং বললেন: "এটি এমন ব্যক্তির ওযু যার ওযু ভঙ্গ হয়নি" (৩)।--------------------------------------------
= এই সনদে। এবং দেখুন (৫৯৩)।
আল-জুজারাহ —জীম বর্ণের উপরে পেশ সহকারে—: এর অর্থ হলো কসাইকে তার কাজের জন্য দেওয়া পারিশ্রমিক।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি আবদ ইবন হুমাইদ (৬৪) আবদুর রাজ্জাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান, এবং এটি (৬১১) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ বুখারির শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল নাজ্জাল ইবন সাবরা ব্যতীত, তিনি বুখারির বর্ণনাকারী। এবং দেখুন (৫৮৩)।
১০০৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, ইবন আজলান থেকে, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবন আবদুল্লাহ ইবন হুনাইন, তাঁর পিতা থেকে, ইবন আব্বাস থেকে, আলী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে, রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে এবং কাসসি ও মুআসফার (বিশেষ প্রকারের রেশমি ও রঙিন কাপড়) পরিধান করতে নিষেধ করেছেন (২)।
১০০৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বা, আবদুল মালিক ইবন মায়সারা থেকে, নাজ্জাল ইবন সাবরা থেকে বর্ণিত: আলী যখন যোহরের নামাজ আদায় করলেন, তখন তিনি চত্বরে এক পাত্র পানি চাইলেন এবং দাঁড়িয়ে পান করলেন। তারপর বললেন: নিশ্চয়ই কিছু লোক একে অপছন্দ করে, অথচ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেরূপ করতে দেখেছি যেরূপ তোমরা আমাকে করতে দেখলে। এরপর তিনি অবশিষ্টাংশ দিয়ে শরীর মুছে নিলেন (মাসেহ করলেন) এবং বললেন: "এটি এমন ব্যক্তির ওযু যার ওযু ভঙ্গ হয়নি" (৩)।--------------------------------------------
= এই সনদে। এবং দেখুন (৫৯৩)।
আল-জুজারাহ —জীম বর্ণের উপরে পেশ সহকারে—: এর অর্থ হলো কসাইকে তার কাজের জন্য দেওয়া পারিশ্রমিক।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি আবদ ইবন হুমাইদ (৬৪) আবদুর রাজ্জাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) এর সনদ হাসান, এবং এটি (৬১১) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ বুখারির শর্ত অনুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, কেবল নাজ্জাল ইবন সাবরা ব্যতীত, তিনি বুখারির বর্ণনাকারী। এবং দেখুন (৫৮৩)।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 291)