سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ، فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجِ النَّارَ " (1).
قَالَ حَجَّاجٌ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: هَلْ أَدْرَكَ عَلِيًّا؟ قَالَ: نَعَمْ، حَدَّثَنِي عَنْ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَقُلْ: سَمِعَ.
1001 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ: أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يَخْطُبُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَ مِثْلَهُ (2).
1002 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُمَا، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَلِيًّا أَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا: لُحُومَهَا، وَجُلُودَهَا، وَجِلالَهَا، وَلا يُعْطِيَ فِي جُزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئًا (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (629). حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 761 - 762، ومسلم (1)، والبزار (902) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري، ومجاهد: هو ابنُ جَبْرٍ.
وأخرجه الدارمي (1940)، والبخاري (1717)، والنسائي في "الكبرى" (4145)، وابن الجارود (482)، والبيهقي 5/ 241 من طريق يحيى بن سعيد القطان، =
قَالَ حَجَّاجٌ: قُلْتُ لِشُعْبَةَ: هَلْ أَدْرَكَ عَلِيًّا؟ قَالَ: نَعَمْ، حَدَّثَنِي عَنْ عَلِيٍّ، وَلَمْ يَقُلْ: سَمِعَ.
1001 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ: أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا يَخْطُبُ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَ مِثْلَهُ (2).
1002 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ، أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُمَا، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَلِيًّا أَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بُدْنَهُ كُلَّهَا: لُحُومَهَا، وَجُلُودَهَا، وَجِلالَهَا، وَلا يُعْطِيَ فِي جُزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئًا (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (629). حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 761 - 762، ومسلم (1)، والبزار (902) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الكريم: هو ابن مالك الجزري، ومجاهد: هو ابنُ جَبْرٍ.
وأخرجه الدارمي (1940)، والبخاري (1717)، والنسائي في "الكبرى" (4145)، وابن الجارود (482)، والبيهقي 5/ 241 من طريق يحيى بن سعيد القطان، =
আমি আলীকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করো না, কারণ যে ব্যক্তি আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।" (১)।
হাজ্জাজ বলেন: আমি শু’বাহকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি আলীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি আলী থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তবে ‘শুনেছি’ শব্দটি বলেননি।
১০০১ - মুহাম্মাদ ইবন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি রিবঈ ইবন হিরাশ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি আলীকে খুতবা দিতে শুনেছেন, তিনি বলছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন (২)।
১০০২ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবন মুসলিম ও আব্দুল কারীম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মুজাহিদ তাদের উভয়কে সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুর রহমান ইবন আবি লায়লা তাকে সংবাদ দিয়েছেন, আলী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর কোরবানির উটগুলোর তত্ত্বাবধান করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাঁকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি সেগুলোর সব কিছু—গোশত, চামড়া ও ঝাল (পিঠের আবরণ)—বণ্টন করে দেন এবং কসাইয়ের পারিশ্রমিক হিসেবে সেখান থেকে কিছুই না দেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে (৬২৯)। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবন মুহাম্মাদ আল-মাসিসী আল-আ’ওয়ার।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবন আবি শাইবা ৮/ ৭৬১ - ৭৬২, মুসলিম (১) এবং আল-বাযযার (৯০২) মুহাম্মাদ ইবন জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। আব্দুল কারীম: তিনি হলেন ইবন মালিক আল-জাযারী, এবং মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবন জাবর। দারেমী (১৯৪০), বুখারি (১৭১৭), নাসায়ী ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৪১৪৫), ইবনুল জারুদ (৪৮২) এবং বায়হাকী ৫/ ২৪১ ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন, =
হাজ্জাজ বলেন: আমি শু’বাহকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি কি আলীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি আলী থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তবে ‘শুনেছি’ শব্দটি বলেননি।
১০০১ - মুহাম্মাদ ইবন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি রিবঈ ইবন হিরাশ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি আলীকে খুতবা দিতে শুনেছেন, তিনি বলছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন (২)।
১০০২ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবন মুসলিম ও আব্দুল কারীম আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, মুজাহিদ তাদের উভয়কে সংবাদ দিয়েছেন, আব্দুর রহমান ইবন আবি লায়লা তাকে সংবাদ দিয়েছেন, আলী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর কোরবানির উটগুলোর তত্ত্বাবধান করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাঁকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তিনি সেগুলোর সব কিছু—গোশত, চামড়া ও ঝাল (পিঠের আবরণ)—বণ্টন করে দেন এবং কসাইয়ের পারিশ্রমিক হিসেবে সেখান থেকে কিছুই না দেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ এবং এটি পুনরাবৃত্তি হয়েছে (৬২৯)। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবন মুহাম্মাদ আল-মাসিসী আল-আ’ওয়ার।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবন আবি শাইবা ৮/ ৭৬১ - ৭৬২, মুসলিম (১) এবং আল-বাযযার (৯০২) মুহাম্মাদ ইবন জাফরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৩) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। আব্দুল কারীম: তিনি হলেন ইবন মালিক আল-জাযারী, এবং মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবন জাবর। দারেমী (১৯৪০), বুখারি (১৭১৭), নাসায়ী ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে (৪১৪৫), ইবনুল জারুদ (৪৮২) এবং বায়হাকী ৫/ ২৪১ ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তানের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন, =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 290)