১০৮৯৫ - আবদুর রহমান—অর্থাৎ ইবনে মাহদী—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, জারীর ইবনে হাযিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষ এমন কথা বলে ফেলে যার পরিণাম সম্পর্কে তার কোনো ধারণা থাকে না, অথচ এর ফলে সে সত্তর বছর (দূরত্বের) জাহান্নামের আগুনে নিক্ষিপ্ত হয়।" (১)।--------------------------------------------
= এটি আবু দাউদ (৫১৯০) এবং বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (১০৭৫) সাঈদ ইবনে আবু আরূবার সূত্রে আবদুল আলা ইবনে আবদুল আলা আস-সামী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারী 'ফাতহুল বারী' ১১/৩১-এ এটি মুয়াল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: সাঈদ বলেছেন: কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে...
আবু দাউদ একে এই বলে ত্রুটিযুক্ত (ইলাল) চিহ্নিত করেছেন যে: কাতাদাহ আবু রাফি থেকে শ্রবণ করেননি। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহ' ১১/৩১-৩২ এ এর প্রতিবাদে বলেছেন: তিনি এমনটি বলেছেন, অথচ বুখারীতে (৭৫৫৪) তাঁর থেকে শোনার বিষয়টি প্রমাণিত হয়েছে। এছাড়া হাদীসটির একটি মুতাবা (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে যা বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন (যার তাখরীজ শীঘ্রই আসবে)। তিনি 'তাহযীবুত তাহযীব' ৩/৪২৯-এ বলেছেন: মনে হচ্ছে তিনি (অর্থাৎ আবু দাউদ) একটি নির্দিষ্ট হাদীস বুঝাতে চেয়েছেন, নতুবা 'সহীহ বুখারী'তে তাঁর থেকে শোনার স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে। অনুরূপ কথা তিনি 'তাগলিকুত তালীক' ৫/১২৩-এ বলেছেন।
এটি বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (১০৭৬), আবু দাউদ (৫১৮৯), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আষার'-এ (১৫৮৮), ইবনে হিব্বান (৫৮১১) এবং বায়হাকী ৮/৩৪০-এ মুহাম্মদ ইবনে সিরীনের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এক ব্যক্তির কাছে অন্য ব্যক্তির প্রেরিত বার্তাবাহকই তার অনুমতির স্থলাভিষিক্ত।"
এই মর্মে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে ইবনে আবি শাইবা ৮/৬৪৬ এবং বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ (১০৭৪) মাওকুফ বর্ণনা বিদ্যমান। ইবনে আবি শাইবার শব্দ হল: যখন তোমাকে আহ্বান করা হয়, সেটিই তোমার অনুমতি, সুতরাং সালাম দাও এবং প্রবেশ করো। বুখারীর শব্দ হল: যখন কোনো ব্যক্তিকে আহ্বান করা হয়, তখন তাকে অনুমতি দেওয়া হয়ে গেল।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে এটি মুনকাতি (সূত্রবিচ্ছিন্ন), =