عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَكَعَ لَوْ وُضِعَ قَدَحٌ مِنْ مَاءٍ عَلَى ظَهْرِهِ لَمْ يُهَرَاقْ (1).
• 998 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: تَوَضَّأَ (2) فمَضْمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي الرَّكْوَةِ، فَمَسَحَ رَأْسَهُ، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: هَذَا وُضُوءُ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم (3).
999 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ عَمَّارًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " الطَّيِّبُ الْمُطَيَّبُ " (4).
1000 - حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ -، عَنْ شُعْبَةَ (ح) وَحَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ - قَالَ يَحْيَى: قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ -، عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة الشيخ الذي روى عنه أحمد، ولِضعف سنان بن هارون. بيان: هو ابنُ بشر الأحمسي.
(2) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: توضأ عليٌّ.
(3) صحيح لغيره، شريك النخعي- وإن كان سيئ الحفظِ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات. وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" 1/ 8 و 38، وعنه ابن ماجه (404). وانظر ما تقدم برقم (876).
(4) رجاله ثقات رجال الشيخين غير هانئ بن هانئ، فمن رجال السنن، وقد تقدم القول فيه عند الحديث رقم (769).
وأخرجه الطيالسي (117) عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (779).
আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রুকু করতেন, তখন তাঁর পিঠের ওপর পানির একটি পাত্র রাখা হলে তা থেকে পানি উপচে পড়ত না (১)।
• ৯৯৮ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে আলকামা থেকে, তিনি আবদ খাইর থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: তিনি অজু করলেন (২), ফলে তিনবার কুলি করলেন এবং এক অঞ্জলি পানি থেকে তিনবার নাকে পানি দিলেন, তাঁর মুখমণ্ডল তিনবার ধুলেন, অতঃপর পানির পাত্রে তাঁর হাত প্রবেশ করালেন এবং তাঁর মাথা মাসাহ করলেন ও তাঁর দুই পা ধুলেন। এরপর তিনি বললেন: এটিই তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর অজু (৩)।
৯৯৯ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ থেকে, আবু ইসহাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হানি ইবনে হানি থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: আম্মার (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে অনুমতি চাইলেন, তখন তিনি বললেন: "পবিত্র ও পবিত্রকৃত" (৪)।
১০০০ - ইয়াহইয়া—অর্থাৎ ইবনে সাঈদ—আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে (হ) এবং হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মনসুর থেকে—ইয়াহইয়া বলেছেন: মনসুর আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন—রিবয়ী থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদটি দুর্বল; আহমাদ যে শায়খের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এবং সিনান ইবনে হারুনের দুর্বলতার কারণে। ব্যাখ্যা: তিনি হলেন ইবনুল বিশর আল-আহমাসি।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং শেখ আহমাদ শাকিরের সংস্করণে রয়েছে: "আলী অজু করেছেন"।
(৩) এটি অন্যদের সমর্থনে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি); শারীক আল-নাখয়ী—যদিও তাঁর মুখস্থ শক্তি দুর্বল—তবুও তাঁর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি ইবনে আবি শায়বাহ-এর "মুসান্নাফ" ১/৮ ও ৩৮-এ রয়েছে এবং তাঁর থেকে ইবনে মাজাহ (৪০৪) বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৮৭৬ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ হানি ইবনে হানি ব্যতীত বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারীদের ন্যায় নির্ভরযোগ্য; তিনি (হানি) সুনান গ্রন্থসমূহের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইতিপূর্বে ৭৬৯ নম্বর হাদীসে তাঁর সম্পর্কে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।
তায়ালিসি (১১৭) শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইতিপূর্বে ৭৭৯ নম্বর হাদীসে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 289)