10873 - حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ (1) مَمْلُوكٍ، عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ " (2).
10874 - حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ--------------------------------------------
= قال للحسن والحسين: "اللهم إني أحبهما فأحِبُّهُما"، وسلف بهذا اللفظ برقم (9759) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة. وقرن الطبراني بسالم بن أبي حفصة كثيراً النَّوَّاءَ، وزاد في آخره: "وأَبغِضْ مَن أبغضهما"، وكثير النواء ضعيف.
(1) في (م): في.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أزهر بن القاسم، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو صدوق لا بأس به. وقد روي هذا الحديث عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، بزيادة النضر بن أنس بين قتادة وبشير، انظر ما سلف برقم (7468)، والنضر ثقة.
وأخرجه البيهقي 10/ 276 من طريق أزهر بن القاسم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (105)، وأبو داود (3936)، والنسائي في "الكبرى" (4968)، والدارقطني 4/ 126 - 127 من طريق معاذ بن هشام، والنسائي في"الكبرى" (4967) من طريق أبي عامر العقدي، كلاهما عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، به.
وأخرجه عبد الرزاق (16717)، وعنه إسحاق بن راهويه (103) عن معمر، عن قتادة، به.
وأخرجه البيهقي 10/ 276 من طريق أبي قدامة، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، به- وزاد فيه النضرَ بن أنس بين قتادة وبشير.
10874 - حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ--------------------------------------------
= قال للحسن والحسين: "اللهم إني أحبهما فأحِبُّهُما"، وسلف بهذا اللفظ برقم (9759) من طريق أبي حازم، عن أبي هريرة. وقرن الطبراني بسالم بن أبي حفصة كثيراً النَّوَّاءَ، وزاد في آخره: "وأَبغِضْ مَن أبغضهما"، وكثير النواء ضعيف.
(1) في (م): في.
(2) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أزهر بن القاسم، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو صدوق لا بأس به. وقد روي هذا الحديث عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، بزيادة النضر بن أنس بين قتادة وبشير، انظر ما سلف برقم (7468)، والنضر ثقة.
وأخرجه البيهقي 10/ 276 من طريق أزهر بن القاسم، بهذا الإِسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (105)، وأبو داود (3936)، والنسائي في "الكبرى" (4968)، والدارقطني 4/ 126 - 127 من طريق معاذ بن هشام، والنسائي في"الكبرى" (4967) من طريق أبي عامر العقدي، كلاهما عن هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، به.
وأخرجه عبد الرزاق (16717)، وعنه إسحاق بن راهويه (103) عن معمر، عن قتادة، به.
وأخرجه البيهقي 10/ 276 من طريق أبي قدامة، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، به- وزاد فيه النضرَ بن أنس بين قتادة وبشير.
১০৮৭৩ - আযহার ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি বাশীর ইবনে নাহীক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার মালিকানাধীন অংশ মুক্ত করে দিল, তবে তার যদি সম্পদ থাকে তবে তার সম্পদ থেকে (পুরো দাসটিই) মুক্ত হয়ে যাবে।"
১০৮৭৪ - আযহার ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= তিনি হাসান ও হোসাইনের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! আমি তাদের ভালোবাসি, সুতরাং আপনিও তাদের ভালোবাসুন।" এটি ইতোপূর্বে ৯৭৫৯ নম্বর ক্রমিকে আবু হাযিমের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এই শব্দেই অতিক্রান্ত হয়েছে। তাবারানী সালিম ইবনে আবু হাফসার সাথে কাসীর আন-নাওয়া-কেও যুক্ত করেছেন এবং এর শেষে বৃদ্ধি করেছেন: "এবং আপনি তাকে ঘৃণা করুন যে তাদের ঘৃণা করে।" আর কাসীর আন-নাওয়া দুর্বল।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'মধ্যে' শব্দ রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আযহার ইবনুল কাসিম ব্যতীত; তার থেকে আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈ হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী, তাতে কোনো সমস্যা নেই। এই হাদীসটি কাতাদাহ থেকে, তিনি নাযর ইবনে আনাস থেকে, তিনি বাশীর ইবনে নাহীক থেকে বর্ণনা করেছেন—যেখানে কাতাদাহ ও বাশীরের মাঝে নাযর ইবনে আনাস বৃদ্ধি পেয়েছেন। দেখুন পূর্ববর্তী ৭৪৬৮ নম্বর হাদীস। আর নাযর নির্ভরযোগ্য।
এবং বায়হাকী ১০/২৭৬ পৃষ্ঠায় আযহার ইবনুল কাসিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৫), আবু দাউদ (৩৯৩৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৯৬৮), এবং দারাকুতনী ৪/১২৬-১২৭ পৃষ্ঠায় মুয়াজ ইবনে হিশামের সূত্রে, এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৯৬৭) আবু আমির আল-আকাদীর সূত্রে—তারা উভয়ে হিশাম ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে, তিনি তার সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (১৬৭১৭), এবং তার থেকে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৩) মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তার সূত্রে।
এবং বায়হাকী ১০/২৭৬ পৃষ্ঠায় আবু কুদামার সূত্রে, তিনি মুয়াজ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে কাতাদাহ ও বাশীরের মাঝে নাযর ইবনে আনাসকে বৃদ্ধি করেছেন।
১০৮৭৪ - আযহার ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= তিনি হাসান ও হোসাইনের উদ্দেশ্যে বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! আমি তাদের ভালোবাসি, সুতরাং আপনিও তাদের ভালোবাসুন।" এটি ইতোপূর্বে ৯৭৫৯ নম্বর ক্রমিকে আবু হাযিমের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এই শব্দেই অতিক্রান্ত হয়েছে। তাবারানী সালিম ইবনে আবু হাফসার সাথে কাসীর আন-নাওয়া-কেও যুক্ত করেছেন এবং এর শেষে বৃদ্ধি করেছেন: "এবং আপনি তাকে ঘৃণা করুন যে তাদের ঘৃণা করে।" আর কাসীর আন-নাওয়া দুর্বল।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'মধ্যে' শব্দ রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আযহার ইবনুল কাসিম ব্যতীত; তার থেকে আবু দাউদ, তিরমিযী ও নাসাঈ হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী, তাতে কোনো সমস্যা নেই। এই হাদীসটি কাতাদাহ থেকে, তিনি নাযর ইবনে আনাস থেকে, তিনি বাশীর ইবনে নাহীক থেকে বর্ণনা করেছেন—যেখানে কাতাদাহ ও বাশীরের মাঝে নাযর ইবনে আনাস বৃদ্ধি পেয়েছেন। দেখুন পূর্ববর্তী ৭৪৬৮ নম্বর হাদীস। আর নাযর নির্ভরযোগ্য।
এবং বায়হাকী ১০/২৭৬ পৃষ্ঠায় আযহার ইবনুল কাসিমের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৫), আবু দাউদ (৩৯৩৬), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৯৬৮), এবং দারাকুতনী ৪/১২৬-১২৭ পৃষ্ঠায় মুয়াজ ইবনে হিশামের সূত্রে, এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪৯৬৭) আবু আমির আল-আকাদীর সূত্রে—তারা উভয়ে হিশাম ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে, তিনি তার সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (১৬৭১৭), এবং তার থেকে ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১০৩) মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তার সূত্রে।
এবং বায়হাকী ১০/২৭৬ পৃষ্ঠায় আবু কুদামার সূত্রে, তিনি মুয়াজ ইবনে হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাতে কাতাদাহ ও বাশীরের মাঝে নাযর ইবনে আনাসকে বৃদ্ধি করেছেন।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 508)