১০৮৪৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো ব্যক্তি যেন তার ভাইয়ের দরদামের ওপর দরদাম না করে এবং তার ভাইয়ের বিয়ের প্রস্তাবের ওপর বিয়ের প্রস্তাব না দেয়।" (১)।
১০৮৫০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আলা এবং সুহাইল থেকে, তারা তাদের পিতা থেকে (২)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে আবি শাইবা ১/৫০-এ গুন্দার মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (শু'বাহ) বলেন: আমি সাকিফ গোত্রের মুক্তদাস উসমানকে আবু জিয়াদ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি (আবু জিয়াদ) বলেন: আমি ইবনে আব্বাস ও আবু হুরায়রাকে দেখেছি এমতাবস্থায় যে, তারা তাদের একটি ছাগলছানা তন্দুরে (ভুনার জন্য) অপেক্ষা করছিলেন। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: এটি আমাদের জন্য বের করো যাতে তা যেন আমাদের সালাতে ব্যাঘাত না ঘটায়। তারা তা বের করলেন এবং তা থেকে আহার করলেন। এরপর আবু হুরায়রা অজু করলেন, তখন ইবনে আব্বাস তাকে বললেন: আমরা কি কোনো অপবিত্র জিনিস খেয়েছি? তিনি বলেন: তখন আবু হুরায়রা বললেন: আপনি আমার চেয়ে উত্তম এবং অধিক জ্ঞানী। এরপর তারা সালাত আদায় করলেন।
এবং হাদিসের শেষে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "আগুন স্পর্শ করেছে এমন খাবার খেলে অজু করো" এটি সহিহ, তবে জুমহুর (অধিকাংশ আলেম)-এর মতে এটি রহিত, পূর্বে উল্লিখিত ৭৬০৫ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস; শু'বাহ: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ; আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং আবু সালিহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
এবং ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১৪১৩) (৫৫) এবং (১৫১৫) (১০) নাম্বারে আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিসের সূত্রে এই সনদে। দ্বিতীয় স্থানে তিনি হাদিসের প্রথম অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই রয়েছে এবং "সহিহ মুসলিম"-এও এমনই আছে। ইমাম নববী তার "শারহ"-এ (৯/১৯৯) বলেন: সকল পাণ্ডুলিপিতে এর রূপ এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। আর আবুল আলা এবং আবু সুহাইল দুজন ভিন্ন ব্যক্তি, তাই "তাদের পিতা থেকে" (একবচন শব্দে) বলা ঠিক নয়। তারা বলেন: এর সঠিক রূপ হবে "তাদের পিতৃদ্বয় থেকে" (দ্বিবচন শব্দে)। কাজী (ইয়াজ) এবং অন্যান্যরা বলেছেন: =