كُفْرٌ " (1).
10835 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَمْنَعُوا (2) إِمَاءُ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ، وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ " (3).
10836 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو -، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِجِنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا مِنْ مَنَاقِبِ الْخَيْرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَجَبَتْ، إِنَّكُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ ". ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا (4)--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة ابن وقاص الليثي- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (1464) من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، بهذا الإِسناد. وانظر (7508).
(2) في (ظ 3): تَمنَعُنَّ، وفي (م) والنسخ المتأخرة: يمنعن، وضبطت في (س): يُمنَعَنَّ، بالبناء للمجهول، والمثبت من (عس) و (ل).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو. وانظر (9645).
(4) لفظة "شراً" رمجت في (عس) و (ظ 3)، وضبب عليها في (ل)، وأثبتناها من (م) والنسخ المتأخرة، وهي مثبتة في الروايتين السالفتين برقم (7552) و (10471) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة.
10835 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَمْنَعُوا (2) إِمَاءُ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ، وَلْيَخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ " (3).
10836 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو -، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِجِنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا مِنْ مَنَاقِبِ الْخَيْرِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَجَبَتْ، إِنَّكُمْ شُهَدَاءُ اللهِ فِي الْأَرْضِ ". ثُمَّ مَرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا (4)--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة ابن وقاص الليثي- صدوق حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن حبان (1464) من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، بهذا الإِسناد. وانظر (7508).
(2) في (ظ 3): تَمنَعُنَّ، وفي (م) والنسخ المتأخرة: يمنعن، وضبطت في (س): يُمنَعَنَّ، بالبناء للمجهول، والمثبت من (عس) و (ل).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو. وانظر (9645).
(4) لفظة "شراً" رمجت في (عس) و (ظ 3)، وضبب عليها في (ل)، وأثبتناها من (م) والنسخ المتأخرة، وهي مثبتة في الروايتين السالفتين برقم (7552) و (10471) من طريق محمد بن عمرو بن علقمة.
কুফর" (১)।
১০৮৩৫ - মুহাম্মদ ইবনু উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনু আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদের আল্লাহর মাসজিদসমূহ থেকে বাধা দিও না (২), আর তারা যেন সুগন্ধিহীন অবস্থায় বের হয়" (৩)।
১০৮৩৬ - মুহাম্মদ ইবনু উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ —অর্থাৎ ইবনু আমর— আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট দিয়ে একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো, তখন উপস্থিত ব্যক্তিবর্গ তার প্রশংসায় উত্তম গুণাবলী বর্ণনা করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল, নিশ্চয়ই তোমরা জমিনে আল্লাহর সাক্ষী।" অতঃপর তাঁর নিকট দিয়ে আরেকটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো, তখন তারা তার সম্পর্কে মন্দ (৪) কথা বলল।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনু আমর —যিনি ইবনু আলক্বামাহ ইবনু ওয়াক্কাস আল-লাইসি— সত্যবাদী (সাদুক), তার হাদীস হাসান পর্যায়ের এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ), তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী।
ইবনু হিব্বান (১৪৬৪) মুহাম্মদ ইবনু উবাইদ আত-তানাফিসি-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (৭৫০৮)।
(২) (য ৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তামনাউন্না', এবং (ম) ও পরবর্তী সংস্করণসমূহে রয়েছে: 'ইয়ামনা'না', এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে কর্মবাচ্য (প্যাসিভ ভয়েস) হিসেবে 'ইউমনা'আন্না' হরকত প্রদান করা হয়েছে। আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা (আস) ও (ল) থেকে গৃহীত।
(৩) অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), এবং মুহাম্মদ ইবনু আমরের কারণে এই সনদটি হাসান। এবং দেখুন (৯৬৪৫)।
(৪) 'শাররান' (মন্দ) শব্দটি (আস) ও (য ৩) পাণ্ডুলিপিতে উহ্য রাখা হয়েছে এবং (ল) পাণ্ডুলিপিতে এর উপর সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। আমরা এটি (ম) ও পরবর্তী সংস্করণসমূহ থেকে সংযোজন করেছি; এটি পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা নং (৭৫৫২) ও (১০৪৭১)-এ মুহাম্মদ ইবনু আমর ইবনু আলক্বামাহ-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
১০৮৩৫ - মুহাম্মদ ইবনু উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনু আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদের আল্লাহর মাসজিদসমূহ থেকে বাধা দিও না (২), আর তারা যেন সুগন্ধিহীন অবস্থায় বের হয়" (৩)।
১০৮৩৬ - মুহাম্মদ ইবনু উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ —অর্থাৎ ইবনু আমর— আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট দিয়ে একটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো, তখন উপস্থিত ব্যক্তিবর্গ তার প্রশংসায় উত্তম গুণাবলী বর্ণনা করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "ওয়াজিব হয়ে গেল, নিশ্চয়ই তোমরা জমিনে আল্লাহর সাক্ষী।" অতঃপর তাঁর নিকট দিয়ে আরেকটি জানাযা নিয়ে যাওয়া হলো, তখন তারা তার সম্পর্কে মন্দ (৪) কথা বলল।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনু আমর —যিনি ইবনু আলক্বামাহ ইবনু ওয়াক্কাস আল-লাইসি— সত্যবাদী (সাদুক), তার হাদীস হাসান পর্যায়ের এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ), তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী।
ইবনু হিব্বান (১৪৬৪) মুহাম্মদ ইবনু উবাইদ আত-তানাফিসি-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (৭৫০৮)।
(২) (য ৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তামনাউন্না', এবং (ম) ও পরবর্তী সংস্করণসমূহে রয়েছে: 'ইয়ামনা'না', এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে কর্মবাচ্য (প্যাসিভ ভয়েস) হিসেবে 'ইউমনা'আন্না' হরকত প্রদান করা হয়েছে। আর মূল পাঠে যা রাখা হয়েছে তা (আস) ও (ল) থেকে গৃহীত।
(৩) অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), এবং মুহাম্মদ ইবনু আমরের কারণে এই সনদটি হাসান। এবং দেখুন (৯৬৪৫)।
(৪) 'শাররান' (মন্দ) শব্দটি (আস) ও (য ৩) পাণ্ডুলিপিতে উহ্য রাখা হয়েছে এবং (ল) পাণ্ডুলিপিতে এর উপর সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। আমরা এটি (ম) ও পরবর্তী সংস্করণসমূহ থেকে সংযোজন করেছি; এটি পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা নং (৭৫৫২) ও (১০৪৭১)-এ মুহাম্মদ ইবনু আমর ইবনু আলক্বামাহ-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 487)