১০৮৩১ - আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাব বিন উমাইর আল-হানাফি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মদিনার অধিবাসীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁর পিতা তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "জানাযার পিছে পিছে কোনো শব্দ (উচ্চৈঃস্বরে কান্না) ও আগুন যাবে না, এবং জানাযার সামনে হাঁটা হবে না" (১)।--------------------------------------------
= এবং তাহাবি "মুশকিলুল আসার" (৫০১১)-এ, এবং বায়হাকি "আদ-দালাইল" ২/৩৫৮-এ আব্দুল আজিজ বিন আবি সালামা আল-মাজিশুন-এর সূত্রে, আব্দুল্লাহ বিন আল-ফাদল থেকে, আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এর শেষে রয়েছে: সালাতের সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের ইমামতি করলেন।
এবং পূর্বে যা ৭৭৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "পুরুষদের মধ্যে দর্ব" - "আন-নিহায়া" ৩/৭৮-এ বলা হয়েছে: তিনি হলেন মেদহীন পাতলা গড়নের ঋজু দেহী ব্যক্তি। আর এক বর্ণনায় (যা ইতিপূর্বে ৭৭৮৯ নম্বরে গত হয়েছে): "তখন হঠাৎ একজন অস্থির (মুদতারিব) ব্যক্তি" - এটি 'দর্ব' ধাতু থেকে 'মুফতাআল' ওজনে গঠিত, আর এখানে 'তা' বর্ণটি 'ত্ব' দ্বারা পরিবর্তিত হয়েছে।
(১) মদিনাবাসী ওই ব্যক্তি এবং তাঁর পিতা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আর বাব বিন উমাইর আল-হানাফিকে দারাকুতনি "আদ-দুয়াফা" (১৩৫)-এ অজ্ঞাত বলেছেন, এবং "সুয়ালাতুল বারকানি"-তে এই হাদিসটি সম্পর্কে বলেছেন: এই হাদিসটি বর্জন করা হবে। তবে ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য তাবেঈদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরিব"-এ বলেছেন: মকবুল (গ্রহণযোগ্য)। আব্দুস সামাদ হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস, হারব হলেন ইবনে শাদ্দাদ এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আবি কাসির।
আবু দাউদ (৩১৭১), বায়হাকি ৩/৩৯৪-৩৯৫ এবং ইবনুল জাওজি "আল-ইলালুল মুতানাহিইয়া" (১৫০৪)-এ আব্দুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিসের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৩১৭১) এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি ৩/৩৯৪-৩৯৫-এ আবু দাউদ আত-তায়ালিসি-র সূত্রে হারব বিন শাদ্দাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
জানাযার সাথে শব্দ ও আগুন নিয়ে অনুগমন করার নিষেধাজ্ঞার কাহিনীটি ৯৫১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর জানাযার সামনে হাঁটার ব্যাপারে যে সকল হাদিস এসেছে, সে সম্পর্কে দেখুন "নাসবুর রায়াহ" ২/২৯০-২৯৫-এর সংশ্লিষ্ট অধ্যায়।