আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "দুই চোখ ব্যভিচার করে, দুই হাত ব্যভিচার করে, দুই পা ব্যভিচার করে এবং লজ্জাস্থান তা সত্যায়ন করে অথবা মিথ্যায়ন করে।" (১)।
১০৮৩০ - বকর ইবনে ঈসা আবু বিশর আর-রাসিবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু আওয়ানাহকে বলতে শুনেছি, উমর ইবনে আবি সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে রাতে আমাকে নৈশভ্রমণে (মিরাজে) নেওয়া হয়েছিল, আমি বাইতুল মাকদিসের সেই স্থানে আমার দুই পা রেখেছিলাম যেখানে নবীদের পা রাখা হয়েছিল। অতঃপর আমার সামনে ঈসা ইবনে মারইয়ামকে পেশ করা হলো। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: তাঁর সাথে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ব্যক্তি হলো উরওয়াহ ইবনে মাসউদ। আর আমার সামনে মূসা (আ.)-কে পেশ করা হলো, তিনি ছিলেন সুঠাম দেহের অধিকারী একজন পুরুষ, যেন তিনি শানুয়াহ গোত্রের লোকদের একজন। আর আমার সামনে ইব্রাহিম (আ.)-কে পেশ করা হলো। তিনি বললেন: তাঁর সাথে তোমাদের এই সঙ্গীর (অর্থাৎ রাসূলুল্লাহর নিজের) সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্য রয়েছে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। আব্দুস সামাদ হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস, সাবিত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানী এবং আবু রাফে হলেন নুফাই আস-সায়িগ আল-মাদানী। দেখুন (৮৫৩৯)।
(২) পাঠটি (আস) এবং (জা ৩) এর পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত। (জা ৩) এর মূল পাঠে রয়েছে: "আমার পা আরোহণ করেছিল", আর (মীম) ও পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলোতে বাক্যটি এভাবে এসেছে: "আমার পা আরোহণ করেছিল - এবং এক কপিতে রয়েছে: আমার পা রাখা হয়েছিল - যেখানে রাখা হয়েছিল...", যা মূলত অনুলিপিকারীদের একটি ভুল।
(৩) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। উমর ইবনে আবি সালামাহ হাসানুল হাদীস যদি তাঁর সমর্থক বর্ণনা থাকে। ইমাম মুসলিম ও অন্যদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ফদল আল-হাশিমী তাঁর সমর্থন করেছেন। বকর ইবনে ঈসা আর-রাসিবী থেকে নাসায়ী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী। আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৭২) (১৭৮), এবং নাসায়ী "আল-কুবরা" (১১৪৮০) গ্রন্থে, =