10823 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ رَجَعَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ " (1).
10824 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ " (2) ..
10825 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا، فَتَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ، إِلَّا تَفَرَّقُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ، وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (3).--------------------------------------------
= كيسان، فمن رجال مسلم، وقد ترجمته عند الحديث (8839). أبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
انظر ما سلف برقم (8163).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وحماد: هو ابن سلمة، وسهيل: هو ابن أبي صالح، وأبو صالح: هو ذكوان السَّمَّان. وانظر (7568).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد بن سلمة وسهيل بن أبي صالح من رجاله، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين. وانظر (7935).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (9052).
10824 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ " (2) ..
10825 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا، فَتَفَرَّقُوا عَنْ غَيْرِ ذِكْرِ اللهِ، إِلَّا تَفَرَّقُوا عَنْ مِثْلِ جِيفَةِ حِمَارٍ، وَكَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ حَسْرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (3).--------------------------------------------
= كيسان، فمن رجال مسلم، وقد ترجمته عند الحديث (8839). أبو حازم: هو سلمان الأشجعي.
انظر ما سلف برقم (8163).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وحماد: هو ابن سلمة، وسهيل: هو ابن أبي صالح، وأبو صالح: هو ذكوان السَّمَّان. وانظر (7568).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. حماد بن سلمة وسهيل بن أبي صالح من رجاله، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين. وانظر (7935).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (9052).
১০৮২৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার বসার স্থান থেকে উঠে যায়, অতঃপর পুনরায় সেখানে ফিরে আসে, তবে সে ওই স্থানের জন্য অধিক হকদার।" (১)।
১০৮২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ও হাসান বিন মুসা, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আত্মাসমূহ সুসংগঠিত সৈন্যবাহিনী সদৃশ। তাদের মধ্যে যাদের মাঝে পূর্ব-পরিচয় ঘটে, তাদের মধ্যে সম্প্রীতি তৈরি হয়; আর যাদের মাঝে পরিচয় ঘটে না, তাদের মধ্যে অনৈক্য দেখা দেয়।" (২) ..
১০৮২৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো জনসমষ্টি যদি কোনো মজলিসে বসার পর আল্লাহর জিকির করা ব্যতিরেকেই সেখান থেকে পৃথক হয়ে যায়, তবে তারা যেন গাধার পচা মৃতদেহ থেকে পৃথক হলো। আর কিয়ামতের দিন সেই মজলিস তাদের জন্য আক্ষেপের কারণ হবে।" (৩)।--------------------------------------------
= কায়সান; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আমি ৮৮৩৯ নম্বর হাদিসের আলোচনায় তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছি। আবু হাযিম: তিনি হলেন সালমান আল-আশজা‘ঈ।
পূর্বে বর্ণিত ৮১৬৩ নম্বর দেখুন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনুল আবদুল ওয়ারিস; হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ; সুহাইল: তিনি হলেন ইবনে আবি সালিহ; আবু সালিহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান। দেখুন (৭৫৬৮)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। হাম্মাদ বিন সালামাহ ও সুহাইল বিন আবি সালিহ তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। দেখুন (৭৯৩৫)।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (৯০৫২)।
১০৮২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ ও হাসান বিন মুসা, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আত্মাসমূহ সুসংগঠিত সৈন্যবাহিনী সদৃশ। তাদের মধ্যে যাদের মাঝে পূর্ব-পরিচয় ঘটে, তাদের মধ্যে সম্প্রীতি তৈরি হয়; আর যাদের মাঝে পরিচয় ঘটে না, তাদের মধ্যে অনৈক্য দেখা দেয়।" (২) ..
১০৮২৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, সুহাইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কোনো জনসমষ্টি যদি কোনো মজলিসে বসার পর আল্লাহর জিকির করা ব্যতিরেকেই সেখান থেকে পৃথক হয়ে যায়, তবে তারা যেন গাধার পচা মৃতদেহ থেকে পৃথক হলো। আর কিয়ামতের দিন সেই মজলিস তাদের জন্য আক্ষেপের কারণ হবে।" (৩)।--------------------------------------------
= কায়সান; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আমি ৮৮৩৯ নম্বর হাদিসের আলোচনায় তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছি। আবু হাযিম: তিনি হলেন সালমান আল-আশজা‘ঈ।
পূর্বে বর্ণিত ৮১৬৩ নম্বর দেখুন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনুল আবদুল ওয়ারিস; হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ; সুহাইল: তিনি হলেন ইবনে আবি সালিহ; আবু সালিহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান। দেখুন (৭৫৬৮)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। হাম্মাদ বিন সালামাহ ও সুহাইল বিন আবি সালিহ তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। দেখুন (৭৯৩৫)।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (৯০৫২)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 482)