১০৮১৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ —অর্থাৎ ইবনে আবি আইয়ুব— আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আজলান তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি মুমিনের কাছে তার নিজের প্রাণের চেয়েও অধিক নিকটবর্তী। যে ব্যক্তি ঋণ অথবা কোনো অসহায় পরিবার রেখে যায়, তবে তা আমার জিম্মায়, তার ওপর কোনো দায় নেই; তার জন্য যেন দুআ করা হয় এবং আমিই তার অভিভাবক। আর যে ব্যক্তি সম্পদ রেখে যায়, তা আসাবাহদের (পিতার দিকের নিকটাত্মীয়) জন্য, তারা যেই হোক না কেন।"
১০৮১৭ - আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-কাক্কা ইবনে হাকিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মুমিনদের মধ্যে ঈমানের দিক দিয়ে সেই ব্যক্তিই সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ, যে চরিত্রে তাদের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম।"--------------------------------------------
(১) (আস) এবং (লাম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তার আসাবাহদের জন্য।
(২) এর সনদ উত্তম, মুহাম্মাদের পিতা আজলান হলেন ফাতিমার মুক্তদাস, ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি গ্রহণযোগ্য। তাঁর পুত্র মুহাম্মাদ থেকে ইমাম বুখারী তালীক হিসেবে এবং ইমাম মুসলিম সাক্ষ্য (শাহিদ) হিসেবে এবং সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। তাঁর ব্যাপারে এমন কিছু সমালোচনা রয়েছে যা তাঁকে সহীহ পর্যায়ের নিচে নামিয়ে দেয়। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
পূর্বে বর্ণিত ৭৮৬১ এবং ৭৮৯৯ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
"তার জন্য যেন দুআ করা হয়" - সিন্দি বলেছেন: অর্থাৎ মৃত ব্যক্তির জন্য দুআ করা চাই। অর্থাৎ মানুষের উচিত মৃত ব্যক্তির রেখে যাওয়া সম্পদ নিয়ে নয়, বরং তার জন্য দুআ করার কাজে লিপ্ত হওয়া; কেননা তার পরিত্যক্ত বিষয়াদি আমার কাছে আসবে এবং আমিই তার অভিভাবক।
(৩) হাদীসটি সহীহ। মুহাম্মাদ ইবনে আজলানের কারণে এই সনদটি শক্তিশালী। আল-কাক্কা ইবনে হাকিম ব্যতীত সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী, আর তিনি (আল-কাক্কা) ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। সাঈদ হলেন ইবনে আবি আইয়ুব এবং আবু সালিহ হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৮/৫১৬ এবং ১১/২৭-২৮, দারেমী (২৭৯২), হাকীম ১/৩, বায়হাকী তাঁর "শুয়াবুল ঈমান" (২৬) ও (৭৯৭৬) গ্রন্থে আবু আব্দুর রহমানের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন...