১০৮১৪ - আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সাখর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরি তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের এই মসজিদে কোনো কল্যাণকর বিষয় শেখার জন্য বা শেখানোর জন্য প্রবেশ করল, সে আল্লাহর রাস্তায় জিহাদকারীর সমতুল্য। আর যে ব্যক্তি অন্য কোনো উদ্দেশ্যে এতে প্রবেশ করল, সে ঐ ব্যক্তির ন্যায় যে এমন কিছুর দিকে তাকিয়ে আছে যা তার নয়।" (১)।--------------------------------------------
= হিব্বান (১৪৬৬), এবং ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান"-এ (৫৯০) আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-মুক্রি-এর সূত্রে, এই সনদসহ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬৭৬৮), মুসলিম (৬২), ইবনে খুজাইমা "আত-তাওহিদ" ২/ ৯০৬-এ, আবু আওয়ানা ১/ ২৪-এ, এবং ইবনে মানদাহ (৫৯১) ও (৫৯২)-এ জাফর ইবনে রাবি'আহ-এর মাধ্যমে, উক্ত সূত্রে।
আর এই অধ্যায়ে হাদিসটি এই শব্দে আছে: "যে ব্যক্তি সজ্ঞানে নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করল, সে জান্নাতের সুঘ্রাণ পাবে না, অথচ জান্নাতের সুঘ্রাণ সত্তর বছরের দূরত্ব (বা সত্তর বছরের পথ) থেকে পাওয়া যায়", এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে পূর্বে ৬৫৯২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো দেখুন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ১২/ ৫৫-এ এর সারসংক্ষেপ করে বলেছেন: ইবনে বাত্তাল বলেছেন: এই হাদিসের উদ্দেশ্য হলো যে ব্যক্তি সজ্ঞানে, ইচ্ছাকৃতভাবে এবং স্বেচ্ছায় নিজের বংশ পরিচয় পিতা থেকে পরিবর্তন করে অন্য কারো দিকে সম্পৃক্ত করে; আর এখানে কুফর বলতে এমন প্রকৃত কুফর বোঝানো হয়নি যার কারণে ব্যক্তি চিরকাল জাহান্নামে অবস্থান করবে। আর কোনো কোনো ব্যাখ্যাকারী বলেছেন: এখানে কুফর শব্দ ব্যবহারের কারণ হলো এটি আল্লাহর ওপর মিথ্যাচার করার শামিল, যেন সে বলছে: আল্লাহ আমাকে অমুকের বীর্য থেকে সৃষ্টি করেছেন, অথচ বিষয়টি তেমন নয়, কারণ তিনি তাকে অন্য কারো থেকে সৃষ্টি করেছেন।
আমরা বলছি: ইমাম তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার"-এ এই হাদিসটিকে শাব্দিক কুফরের অর্থে গ্রহণ করেছেন, যার অর্থ হলো কোনো কিছুকে এমনভাবে ঢেকে দেওয়া যা তাকে বিলীন করে দেয়। আর ইবনে হিব্বান এই হাদিসের শিরোনাম দিয়েছেন এই বলে: এই বর্ণনাটি হলো এই প্রসঙ্গে যে, আরবরা তাদের ভাষায় 'কাফের' নামটি সেই ব্যক্তির ওপর প্রয়োগ করে যে এমন কিছু পাপের কাজ করে যার পরিণাম কুফরের দিকে ধাবিত করে।
(১) হাদিসটি দুর্বল, এর সম্পর্কে পূর্বে ৮৬০৩ নম্বরে আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে। =