. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক। আমর ইবনে রাবিআ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর হাদিস সহিহ নয়। আবু হাতিম যেমনটি "আল-জারহু ওয়াত-তাদিল" ৪/ ২৯৯ - ৩০০ গ্রন্থে বলেছেন: কোনো দিক থেকেই তাঁর হাদিস সহিহ হিসেবে গণ্য করার মতো কিছু নয়। আয-যাহাবি "আল-মিজান" গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর হাদিস সহিহ নয়। তিনি তাঁকে "আল-মুগনি" (২৫০৫) গ্রন্থে সালাম ইবনে কায়স নামে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সালাম ইবনে কায়স হাসান থেকে এবং তাঁর থেকে আমর ইবনে রাবিআ বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই কে তা জানা নেই। হাফেজ "আত-তাজিল" গ্রন্থে ইবনে ইউনুসের উক্তি উদ্ধৃত করেছেন যে: তাঁর থেকে মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াযানি এবং আবুশ শা’সা আমর ইবনে রাবিআ আল-হাদরামি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর মুসনাদ হাদিসটি ত্রুটিযুক্ত।
আর তাঁর থেকে বর্ণনাকারী সেই অস্পষ্ট ব্যক্তি হলেন আমর ইবনে রাবিআ, যেমনটি অন্যান্য উৎসগুলোতে এসেছে। তিনি কে তা জানা নেই, যেমনটি আয-যাহাবি "আল-মুগনি" গ্রন্থে সালাম ইবনে কায়সের জীবনীতে বলেছেন।
আর লাহিয়া আবু আব্দুল্লাহর কথা হলো, তাঁর থেকে একদল রাবি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাতি" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-আযদি বলেছেন: তাঁর হাদিস সুদৃঢ় নয়। ইবনে আল-কাত্তান বলেছেন: তাঁর অবস্থা অজ্ঞাত। হাফেজ "আত-তাকরিব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মাসতুর (গোপন অবস্থার বর্ণনাকারী)।
খালিদ ইবনে ইয়াযিদ: তিনি হলেন আল-জুমাহি আল-মিসরি। এবং আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ: তিনি হলেন আল-মুকরি। তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আল-বাজার (১০৩৭ - কাশফুল আসতার) এটি আহমাদ ইবনে ইসহাক আল-আহওয়াজি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি থেকে, তিনি ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি যাব্বান ইবনে ফায়েদ থেকে, তিনি আবুশ শা’সা থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কায়সার থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটিও দুর্বল। এই আবুশ শা’সা হলেন আমর ইবনে রাবিআ, যেমনটি "আত-তাজিল" গ্রন্থে সালামাহ ইবনে কায়সারের জীবনীতে রয়েছে। আর যাব্বান ইবনে ফায়েদ হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
আবু ইয়া’লা (৯২১), তাবারানি "আল-কাবির" (৬৩৬৫) ও "আল-আওসাত" (৩১৪২) গ্রন্থে, বায়হাকি "আশ-শুআব" (৩৫৯০) গ্রন্থে এবং ইবনে আল-াসির "আসাদুল গাবাহ" ২/ ৪৬৬ গ্রন্থে ইবনে লাহিয়া থেকে, তিনি যাব্বান থেকে, তিনি লাহিয়া ইবনে উকবা থেকে, তিনি আমর ইবনে রাবিআ থেকে বিভিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি সালামাহ ইবনে কায়সারকে বলতে শুনেছি: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি … এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এই সনদটিও দুর্বল এবং অধিক সঠিক হলো এটি মুরসাল। কেননা পূর্বে যেমনটি অতিক্রান্ত হয়েছে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সালামাহ ইবনে কায়সারের সরাসরি শ্রবণ সহিহ নয়।