قَالَ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، فَقَالَ: وَنَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا ذَلِكَ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (1).
10801 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ -، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ (2)، عَنْ سَعِيدٍ بْنِ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَيُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأً مُسْلِمًا، اسْتَنْقَذَهُ اللهُ مِنَ النَّارِ، كُلَّ عُضْوٍ مِنْهُ عُضْوًا مِنْهُ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بالتحديث في رواية البيهقي، وباقي رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين. عبدة بن سليمان: هو الكلابي، ومحمد بن إبراهيم: هو ابن الحارث التيمي، وسلمان: هو الأغر، والقائل "فحدثت بهذا الحديث" هو محمد بن إبراهيم كما في رواية البيهقي.
وأخرجه البيهقي 3/ 359 من طريق إبراهيم بن سعد الزهري، عن ابن إسحاق، حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الحميدي (979) عن سفيان بن عيينة، عن ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة! فجعل بدل "سلمان الأغر" أبا سلمة. وانظر ما سلف برقم (8739).
قوله: "ليبيِّت"، قال السندي: من "بَيَّت" المشدَّد، أي: ينزل عليهم المطر بالليل.
(2) قوله: "عن واقد بن محمد" سقط من (م) والنسخ المتأخرة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عاصم بن محمد: هو عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وواقد أخوه. =
তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের কাছে এই হাদীসটি বর্ণনা করলাম, তখন তিনি বললেন: আমরাও এটি আবু হুরায়রা থেকে শুনেছি (১)।
১০৮০১ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম - অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াকিদ ইবনে মুহাম্মদ থেকে (২), তিনি সাঈদ ইবনে মারজানা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি কোনো মুসলিম ব্যক্তিকে দাসত্ব থেকে মুক্ত করে, তবে আল্লাহ তাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবেন, তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার (মুক্তকারীর) প্রতিটি অঙ্গ।" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি বায়হাকীর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে শোনার কথা (তাহদীস) ব্যক্ত করেছেন, এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবদাহ ইবনে সুলায়মান হলেন আল-কিলাবী, এবং মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম হলেন ইবনুল হারিস আত-তাইমী, এবং সালমান হলেন আল-আগারর, আর "আমি এই হাদীসটি বর্ণনা করেছি" উক্তিটি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীমের, যেমনটি বায়হাকীর বর্ণনায় এসেছে।
এবং বায়হাকী ৩/৩৫৯ পৃষ্ঠায় ইবরাহীম ইবনে সাদ আয-যুহরীর সূত্রে ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম ইবনুল হারিস আত-তাইমী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হুমায়দী (৯৭৯) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম আত-তাইমী থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন! ফলে তিনি "সালমান আল-আগারর"-এর স্থলে আবু সালামাকে উল্লেখ করেছেন। এবং ইতিপূর্বে ৮৭৩৯ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "লিইউবায়্যিত", সিন্দি বলেন: এটি তাশদীদযুক্ত "বায়্যাতা" শব্দ থেকে গৃহীত, অর্থাৎ: আল্লাহ তাদের ওপর রাতে বৃষ্টি বর্ষণ করবেন।
(২) তাঁর উক্তি: "ওয়াকিদ ইবনে মুহাম্মদ থেকে" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী প্রতিলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আসিম ইবনে মুহাম্মদ হলেন আসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যায়েদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব, এবং ওয়াকিদ তাঁর ভাই। =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 467)