قَالَ (1): وحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الِلَّهِ مِثْلُ ذَلِكَ (2).
قَالَ: وحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، مِثْلَ ذَلِكَ.
قَالَ: وحَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَ ذَلِكَ (3).
10794 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ (4)، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَوَجَدَ رَجُلٌ عِنْدَهُ مَالَهُ، وَلَمْ يَكُنْ اقْتَضَى مِنْ مَالِهِ شَيْئًا، فَهُوَ لَهُ " (5).--------------------------------------------
(1) القائل في هذا الموضع والمواضع التالية هو الأعمش.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهذا الحديث من مسند عبد الله بن مسعود. إبراهيم التَّيمي: هو ابن يزيد بن شريك.
وأخرجه ابن خزيمة (1607) من طريق عمار الدُّهني، عن إبراهيم التيمي، عن أبيه يزيد بن شريك، عن عبد الله بن مسعود- وفيه قصة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو من مسند ابن عباس، وقد تفرد الإمام أحمد بهذا الإِسناد.
(4) تحرف في (م) والنسخ المتأخرة إلى: أبو إدريس.
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من أبي هريرة، لكن للحديث طرق أخرى يصحُّ بها. انظر ما سلف برقم (7124).
ابن إدريس: هو عبد الله، وهشام: هو ابن حسان.
তিনি (১) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম আত-তাইমি, হারিস বিন সুওয়াইদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (২)।
তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ, অনুরূপ বর্ণনা।
তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাবিব বিন আবি সাবিত, সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।
১০৭৯৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আদম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে ইদ্রিস (৪), হিশাম থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দেউলিয়া হয়ে যায় এবং অন্য কোনো ব্যক্তি তার নিকট নিজের সম্পদ খুঁজে পায়, অথচ সে তার সম্পদ থেকে কিছুই উসুল বা গ্রহণ করেনি, তবে সেই সম্পদটি তারই প্রাপ্য" (৫)।--------------------------------------------
(১) এই স্থানে এবং পরবর্তী স্থানগুলোতে বক্তা হলেন আমাশ।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এই হাদীসটি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদের মুসনাদভুক্ত। ইব্রাহিম আত-তাইমি হলেন ইবনে ইয়াযীদ বিন শারীক।
ইবনে খুজাইমা (১৬০৭) এটি আম্মার আদ-দুহনি-এর সূত্রে, তিনি ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি তার পিতা ইয়াযীদ বিন শারীক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং এতে একটি ঘটনা বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ, এটি ইবনে আব্বাসের মুসনাদভুক্ত এবং ইমাম আহমাদ এককভাবে এই সনদটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে এটি বিকৃত হয়ে 'আবু ইদ্রিস' হয়ে গিয়েছে।
(৫) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)। হাসান—যিনি হলেন ইবনুল হাসান আল-বাসরী—তিনি আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শোনেননি, তবে হাদীসটির অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়। পূর্বে বর্ণিত ৭১২৪ নং হাদীসটি দেখুন।
ইবনে ইদ্রিস হলেন আব্দুল্লাহ এবং হিশাম হলেন ইবনে হাসসান।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 463)