...এই উপত্যকায়, ফলে আমি মানুষ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেলাম। তবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অনুমতি প্রার্থনা না করা পর্যন্ত আমি তা করব না। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "তুমি এমনটি করো না, কেননা তোমাদের কারও আল্লাহর পথে অবস্থান করা নির্জনে ষাট বছরের সালাত অপেক্ষা উত্তম। তোমরা কি পছন্দ করো না যে আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করে দিন এবং তোমাদের জান্নাতে প্রবেশ করান? তোমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো। যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে উটনীর দুধ দোয়ানোর মধ্যবর্তী সময় পরিমাণও যুদ্ধ করবে, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যাবে।" (১)
১০৭৮৭ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে বকর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সাঈদ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি খিলাস থেকে, তিনি আবু রাফে থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি এমন দুই ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেছেন যারা একটি পশুর মালিকানা দাবি করেছিল কিন্তু তাদের কাছে কোনো প্রমাণ ছিল না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের শপথের ওপর লটারি করার নির্দেশ দিলেন (২)।
১০৭৮৮ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে বকর বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হানযালা, তিনি বলেন: আমি সালিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "তুলে নেওয়া হবে (উপড়ে নেওয়া হবে)--------------------------------------------
(১) হিশাম ইবনে সা'দ-এর কারণে এর সনদ হাসান। ইবনে আবি যুবাব হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস। আর বায়হাকি এটি 'আস-সুনান' ৯/১৬০ এবং 'আশ-শুআব' (৪২৩০)-এ আবু আমির আল-আকাদি আবদুল মালিক ইবনে আমরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৯৭৬২)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। এর রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) রাবি, তবে খিলাস -যিনি হলেন ইবনে আমর আল-হাজারি- তিনি মুসলিমের রাবিদের অন্তর্ভুক্ত এবং বুখারি তার থেকে অন্যদের সাথে মিলিতভাবে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবনে বকর হলেন আল-বুরসানি, সাঈদ হলেন ইবনে আবি আরুবাহ এবং আবু রাফে হলেন নুফাই আস-সায়িগ। আর ইবনে রাহাওয়াইহ তার 'মুসনাদ' (২২)-এ এবং দারাকুতনি ৪/২১২-এ মুহাম্মদ ইবনে বকরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "তারা তা পছন্দ করুক বা অপছন্দ করুক।" দেখুন (১০৩৪৭)।