10783 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ تَمِيمٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَظَلَّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا، بِمَحْلُوفِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَا مَرَّ بِالْمُسْلِمِينَ شَهْرٌ قَطُّ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْهُ، وَمَا مَرَّ بِالْمُنَافِقِينَ شَهْرٌ قَطُّ أَشَرُّ لَهُمْ مِنْهُ، بِمَحْلُوفِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ اللهَ لَيَكْتُبُ أَجْرَهُ وَنَوَافِلَهُ، وَيَكْتُبُ إِصْرَهُ وَشَقَاءَهُ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يُدْخِلَهُ، وَذَاكَ لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ يُعِدُّ فِيهِ الْقُوَّةَ مِنَ النَّفَقَةِ لِلْعِبَادَةِ، وَيُعِدُّ فِيهِ الْمُنَافِقُ ابْتِغَاءَ غَفَلَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَوْرَاتِهِمْ، فَهُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمِنِ يَغْتَنِمُهُ الْفَاجِرُ " (1).
10784 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ أَبُوأَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ -، حَدَّثَنَا--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم ص 2102 (1)، والخطيب في "تاريخه" 2/ 43 من طريق حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، بهذا الإِسناد.
وسيأتي الحديث بتمامه عن روح، عن زهير بن محمد برقم (10909)، وسلفت القطعة الأولى عنه برقم (10684).
وسلف الحديث دون قصة الضالَّة برقم (7422) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، وسلفت هذه القصة وحدها برقم (8192) من طريق همام، عن أبي هريرة.
(1) إسناده ضعيف، وسلف الكلام عليه برقم (8368)، وذكرنا هناك أن تميماً والد عمرو: هو ابن يزيد مولى بني زمعة، وهو ذهولٌ، والصواب أنه تميم المازني، وله ولابنه ترجمتان في "تعجيل المنفعة"، فيستدرك من هنا.
وأخرجه ابن خزيمة (1884) من طريق أبي عامر العقدي عبد الملك بن عمرو، بهذا الإِسناد.
10784 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ أَبُوأَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ -، حَدَّثَنَا--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم ص 2102 (1)، والخطيب في "تاريخه" 2/ 43 من طريق حفص بن ميسرة، عن زيد بن أسلم، بهذا الإِسناد.
وسيأتي الحديث بتمامه عن روح، عن زهير بن محمد برقم (10909)، وسلفت القطعة الأولى عنه برقم (10684).
وسلف الحديث دون قصة الضالَّة برقم (7422) من طريق الأعمش، عن أبي صالح، وسلفت هذه القصة وحدها برقم (8192) من طريق همام، عن أبي هريرة.
(1) إسناده ضعيف، وسلف الكلام عليه برقم (8368)، وذكرنا هناك أن تميماً والد عمرو: هو ابن يزيد مولى بني زمعة، وهو ذهولٌ، والصواب أنه تميم المازني، وله ولابنه ترجمتان في "تعجيل المنفعة"، فيستدرك من هنا.
وأخرجه ابن خزيمة (1884) من طريق أبي عامر العقدي عبد الملك بن عمرو، بهذا الإِسناد.
10783 - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক ইবনে আমর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন কাসীর ইবনে যায়েদ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে তামীম, তিনি বলেন: আমাকে আমার পিতা সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের এই মাস তোমাদের নিকট সমাগত হয়েছে। আল্লাহর রাসূলের কসম করে বলা হচ্ছে যে, মুসলমানদের নিকট এমন কোনো মাস কখনো অতিবাহিত হয় না যা তাদের জন্য এর চেয়ে অধিক কল্যাণকর এবং মুনাফিকদের নিকট এমন কোনো মাস কখনো অতিবাহিত হয় না যা তাদের জন্য এর চেয়ে অধিক অকল্যাণকর। আল্লাহর রাসূলের কসম করে বলা হচ্ছে যে, নিশ্চয়ই আল্লাহ এতে প্রবেশের পূর্বেই এর সওয়াব ও নফল ইবাদতের প্রতিদান লিখে রাখেন এবং এর গুনাহ ও দুর্ভাগ্যও লিখে রাখেন। আর তা একারণে যে, মুমিন ব্যক্তি এতে ইবাদতের ব্যয়ভারের জন্য শক্তি সঞ্চয় করে, আর মুনাফিক এতে মুমিনদের অসতর্কতা ও তাদের দুর্বলতাগুলো খোঁজার প্রস্তুতি নেয়। সুতরাং এটি মুমিনের জন্য এক বড় প্রাপ্তি (গনীমত), যা পাপাচারী ব্যক্তি (মন্দ উদ্দেশ্যে) হাতিয়ে নেয়।" (১)।
10784 - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ - আর তিনি হলেন আবু আহমদ আল-যুবাইরী -, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম ২১০২ (১) পৃষ্ঠায় এবং খতীব তাঁর "তারীখ" ২/৪৩-এ হাফস ইবনে মায়সারা-র সূত্রে যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে রূহ-এর সূত্রে যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে ১০৯০৯ নম্বরে আসবে এবং এর প্রথম অংশ তাঁর সূত্রে ১০৬৮৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং হারিয়ে যাওয়া পশুর ঘটনা ব্যতীত হাদীসটি ৭৪২২ নম্বরে আ'মাশ-এর সূত্রে আবু সালিহ থেকে অতিবাহিত হয়েছে এবং এই ঘটনাটি এককভাবে ৮১৯২ নম্বরে হাম্মাম-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল, এবং এর ওপর আলোচনা ৮৩৬৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি যে, আমরের পিতা তামীম হলেন: বনী যাম'আর আযাদকৃত দাস ইবনে ইয়াযীদ, আর এটি একটি ভ্রম; সঠিক হলো তিনি তামীম আল-মাযানী। "তাজীলুল মানফায়াহ" গ্রন্থে তাঁর এবং তাঁর পুত্রের জীবনী বর্ণিত হয়েছে, সুতরাং এখান থেকে বিষয়টি সংশোধনযোগ্য।
এবং ইবনে খুযাইমা (১৮৮৪) আবু আমির আল-আকাদী আবদুল মালিক ইবনে আমর-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
10784 - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ - আর তিনি হলেন আবু আহমদ আল-যুবাইরী -, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এবং এটি মুসলিম ২১০২ (১) পৃষ্ঠায় এবং খতীব তাঁর "তারীখ" ২/৪৩-এ হাফস ইবনে মায়সারা-র সূত্রে যায়িদ ইবনে আসলাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে রূহ-এর সূত্রে যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে ১০৯০৯ নম্বরে আসবে এবং এর প্রথম অংশ তাঁর সূত্রে ১০৬৮৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং হারিয়ে যাওয়া পশুর ঘটনা ব্যতীত হাদীসটি ৭৪২২ নম্বরে আ'মাশ-এর সূত্রে আবু সালিহ থেকে অতিবাহিত হয়েছে এবং এই ঘটনাটি এককভাবে ৮১৯২ নম্বরে হাম্মাম-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ দুর্বল, এবং এর ওপর আলোচনা ৮৩৬৮ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। আমরা সেখানে উল্লেখ করেছি যে, আমরের পিতা তামীম হলেন: বনী যাম'আর আযাদকৃত দাস ইবনে ইয়াযীদ, আর এটি একটি ভ্রম; সঠিক হলো তিনি তামীম আল-মাযানী। "তাজীলুল মানফায়াহ" গ্রন্থে তাঁর এবং তাঁর পুত্রের জীবনী বর্ণিত হয়েছে, সুতরাং এখান থেকে বিষয়টি সংশোধনযোগ্য।
এবং ইবনে খুযাইমা (১৮৮৪) আবু আমির আল-আকাদী আবদুল মালিক ইবনে আমর-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 457)