صَلَّى، ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ " (1).
10770 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَثَلَ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُنَّتَانِ (2) مِنْ حَدِيدٍ قَدِ اضْطُرَّتْ أَيْدِيهِمَا إِلَى ثَدْيَيْهِمَا وَتَرَاقِيهِمَا، فَجَعَلَ الْمُتَصَدِّقُ كُلَّمَا تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ انْبَسَطَتْ عَنْهُ حَتَّى تَغْشَى أَنَامِلَهُ، وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَجَعَلَ الْبَخِيلُ كُلَّمَا هَمَّ بِصَدَقَةٍ قَلَصَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ وَأَخَذَتْ بِمَكَانِهَا. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِإِصْبَعَيْهِ فِي جُبَّتِهِ (3)، فَلَوْ رَأَيْتَهُ يُوَسِّعُهَا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستُوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير.
وأخرجه الطيالسي (2345)، والدارمي (1204) و (1494)، والبخاري (1231)، ومسلم ص 398 (83)، والنسائي 3/ 31، والطحاوي 1/ 431، وابن حبان (16)، والبيهقي 2/ 331 من طرق عن هشام الدَّستوائي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد الرزاق (3462)، ومن طريقه ابن حبان (1662) عن معمر، عن يحيى بن أبي كثير، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 229 مختصراً، والبخاري (3285)، وأبو يعلى (5993)، والطحاوي 1/ 432 من طريق الأوزاعي، والطحاوي 1/ 432 من طريق عكرمة بن عمار، كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، به. وانظر (7286).
(2) في بعض النسخ: جُبَّتَانِ، بالباء، وانظر التعليق عليها عند الحديث (7483).
(3) في (ظ 3) و (عس): جنبيه.
...সালাত আদায় করেছেন, তিন না কি চার রাকাআত, তবে সে যেন বসা অবস্থায় দুটি সিজদাহ করে। (১)।
১০৭৭০ - আবদুল মালিক ইবন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবন নাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ইবন মুসলিম থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কৃপণ এবং দানশীল ব্যক্তির উপমা দিয়েছেন এমন দুইজন ব্যক্তির মতো যাদের গায়ে লোহার দুটি বর্ম (২) রয়েছে, যা তাদের হাতকে তাদের স্তন ও কণ্ঠার হাড় পর্যন্ত চেপে ধরেছে। দানশীল ব্যক্তি যখনই কোনো সদকা করে, তখন তা তার শরীর থেকে প্রশস্ত হয়ে যায়, এমনকি তা তার আঙুলের মাথা পর্যন্ত ঢেকে ফেলে এবং তার পদচিহ্ন মিটিয়ে দেয়। আর কৃপণ ব্যক্তি যখনই সদকা করার ইচ্ছা করে, তখনই বর্মের প্রতিটি কড়া সংকুচিত হয়ে যায় এবং নিজ নিজ স্থান আঁকড়ে ধরে। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর আঙুল দিয়ে তাঁর জুব্বার (৩) মধ্যে ইশারা করতে দেখেছি, আপনি যদি তাঁকে তা প্রশস্ত করার চেষ্টা করতে দেখতেন।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হিশাম হলেন ইবন আবু আবদুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ী এবং ইয়াহইয়া হলেন ইবন আবু কাসীর।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৩৪৫), দারেমি (১২০৪) ও (১৪৯৪), বুখারী (১২৩১), মুসলিম পৃষ্ঠা ৩৯৮ (৮৩), নাসাঈ ৩/৩১, তহাবী ১/৪৩১, ইবন হিব্বান (১৬), বায়হাকী ২/৩৩১ হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৩৪Check ৬২), এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবন হিব্বান (১৬৬২) মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন আবু কাসীর থেকে, এই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবু শাইবা ১/২২৯ সংক্ষেপে, বুখারী (৩২৮৫), আবু ইয়ালা (৫৯৯৩), তহাবী ১/৪৩২ আওযাঈর সূত্রে, এবং তহাবী ১/৪৩২ ইকরিমাহ ইবন আম্মারের সূত্রে, তাঁরা উভয়ে ইয়াহইয়া ইবন আবু কাসীর থেকে এই সনদে। দেখুন (৭২৮৬)।
(২) কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'জুব্বাতান' (দুটি জুব্বা) রয়েছে, 'বা' বর্ণ সহযোগে। হাদীস নং ৭৪৮৩ এর টীকা দেখুন।
(৩) (য ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'জানবাইহি' (তার দুই পার্শ্ব)।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 449)