حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَزَلَ بَيْنَ ضَجَنَانِ وَعُسْفَانَ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ: إِنَّ لِهَؤُلَاءِ (1) صَلَاةً هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَبْكَارِهِمْ (2) - وَهِيَ الْعَصْرُ - فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ، فَمِيلُوا عَلَيْهِمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً، وَإِنَّ جِبْرِيلَ عليه السلام أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ (3) أَصْحَابَهُ شَطْرَيْنِ فَيُصَلِّيَ بِبَعْضِهِمْ وَتَقُومَ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى وَرَاءَهُمْ، وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ، ثُمَّ تَأْتِي الْأُخْرَى فَيُصَلُّونَ مَعَهُ، وَيَأْخُذُ هَؤُلَاءِ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ لِتَكُونَ لَهُمْ رَكْعَةً رَكْعَةٌ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَلِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَانِ (4).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: إن لهم.
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: من آبائهم وابنائهم.
(3) في (ظ 3) و (عس) و (ل): يقيم.
(4) إسناده جيد، سعيد بن عبيد الهُنائي روى له الترمذي والنسائي، وهو لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث.
وأخرجه الترمذي (3035)، والنسائي 3/ 174، والطبري في "تفسيره" 5/ 248، وابن حبان (2872) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه من حديث عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة.
وانظر ما سلف برقم (8267).
والأَبكار: جمع بِكْر، والمراد به هنا أولُ ولد الأبوين.
وضَجْنان: جبل عَلى الطريق من مكة إلى المدينة، يبعد عن مكة خمسين كيلومتراً تقريباً.
وعُسفان: موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلومتراً تقريباً.
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: إن لهم.
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: من آبائهم وابنائهم.
(3) في (ظ 3) و (عس) و (ل): يقيم.
(4) إسناده جيد، سعيد بن عبيد الهُنائي روى له الترمذي والنسائي، وهو لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث.
وأخرجه الترمذي (3035)، والنسائي 3/ 174، والطبري في "تفسيره" 5/ 248، وابن حبان (2872) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه من حديث عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة.
وانظر ما سلف برقم (8267).
والأَبكار: جمع بِكْر، والمراد به هنا أولُ ولد الأبوين.
وضَجْنان: جبل عَلى الطريق من مكة إلى المدينة، يبعد عن مكة خمسين كيلومتراً تقريباً.
وعُسفان: موضع يبعد عن مكة ثمانية وثمانين كيلومتراً تقريباً.
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাজনান ও উসফানের মধ্যবর্তী স্থানে অবতরণ করলেন। তখন মুশরিকরা বলল: তাদের (১) নিকট এমন একটি সালাত রয়েছে যা তাদের কাছে তাদের পিতা এবং তাদের প্রথম সন্তানদের (২) চেয়েও বেশি প্রিয়—আর সেটি হলো আসরের সালাত। সুতরাং তোমরা তোমাদের কর্মপন্থা স্থির করো, অতঃপর একযোগে তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ো। নিশ্চয়ই জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে আসলেন এবং তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি তাঁর সাহাবীদের দুই ভাগে বিভক্ত (৩) করেন; অতঃপর তিনি একদলকে নিয়ে সালাত আদায় করবেন এবং অপর দলটি তাদের পেছনে দাঁড়িয়ে থাকবে। তারা যেন তাদের সতর্কতা ও অস্ত্রশস্ত্র গ্রহণ করে। অতঃপর অপর দলটি আসবে এবং তারা তাঁর সাথে সালাত আদায় করবে, আর তারাও যেন তাদের সতর্কতা ও অস্ত্রশস্ত্র গ্রহণ করে; যাতে তাদের প্রত্যেকের আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে এক এক রাকাত করে সালাত হয়, আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য হয় দুই রাকাত (৪)।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: নিশ্চয়ই তাদের জন্য।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: তাদের পিতা ও তাদের সন্তানদের চেয়ে।
(৩) 'জ ৩', 'আস' এবং 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দাঁড় করান।
(৪) এর সনদ উত্তম। সাঈদ ইবনে উবায়েদ আল-হুনাই থেকে তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই; অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস।
এটি তিরমিযী (৩০৩৫), নাসাঈ ৩/১৭৪, তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ ৫/২৪৮ এবং ইবনে হিব্বান (২৮৭২) আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিসের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে আবু হুরায়রার বর্ণনায় এই সূত্রে এটি হাসান গরীব।
পূর্ববর্তী ৮২৬৭ নং হাদীসটি দেখুন।
'আল-আবকার' হলো 'বিক্র'-এর বহুবচন, আর এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পিতামাতার প্রথম সন্তান।
দাজনান: মক্কা থেকে মদীনা যাওয়ার পথে একটি পাহাড়, যা মক্কা থেকে প্রায় পঞ্চাশ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত।
উসফান: মক্কা থেকে প্রায় আটাশি কিলোমিটার দূরে অবস্থিত একটি স্থান।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: নিশ্চয়ই তাদের জন্য।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: তাদের পিতা ও তাদের সন্তানদের চেয়ে।
(৩) 'জ ৩', 'আস' এবং 'লাম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: দাঁড় করান।
(৪) এর সনদ উত্তম। সাঈদ ইবনে উবায়েদ আল-হুনাই থেকে তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই; অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস।
এটি তিরমিযী (৩০৩৫), নাসাঈ ৩/১৭৪, তাবারী তাঁর "তাফসীর"-এ ৫/২৪৮ এবং ইবনে হিব্বান (২৮৭২) আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিসের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে আবু হুরায়রার বর্ণনায় এই সূত্রে এটি হাসান গরীব।
পূর্ববর্তী ৮২৬৭ নং হাদীসটি দেখুন।
'আল-আবকার' হলো 'বিক্র'-এর বহুবচন, আর এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো পিতামাতার প্রথম সন্তান।
দাজনান: মক্কা থেকে মদীনা যাওয়ার পথে একটি পাহাড়, যা মক্কা থেকে প্রায় পঞ্চাশ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত।
উসফান: মক্কা থেকে প্রায় আটাশি কিলোমিটার দূরে অবস্থিত একটি স্থান।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 445)