قَالَ أَبُو عَامِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ.
10757 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَبُو عَامِرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ أَبُو عَامِرٍ: قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ (1) عِنْدَ اللهِ عز وجل: إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ، وَغَزْوَةٌ لَيْسَ فِيهَا غُلُولٌ، وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ " (2).
10758 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ. وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي مُزَاحِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (3) - قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: عَنْ أَبِي مُزَاحِمٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً وَصَلَّى عَلَيْهَا، فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ انْتَظَرَ حَتَّى يَقْضِيَ قَضَاءَهَا، فَلَهُ قِيرَاطَانِ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ: " أَحَدُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ " (4).--------------------------------------------
(1) تحرفت في (م) إلى: الإِيمَانِ.
(2) حديث صحيح، وسلف برقم (7511) عن يزيد بن هارون، عن هشام الدستوائي.
(3) قوله: "عن يحيى، عن أبي مزاحم، عن أبي هريرة" سقط من (م) والنسخ المتأخرة، وأثبتناه من (ظ 3) و (عس) و (ل).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي مزاحم، لكن للحديث طرق أخرى عن أبي هريرة يصح بها، انظر ما سلف برقم (7188).
عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفَّاف، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير. =
10757 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَبُو عَامِرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ أَبُو عَامِرٍ: قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ (1) عِنْدَ اللهِ عز وجل: إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ، وَغَزْوَةٌ لَيْسَ فِيهَا غُلُولٌ، وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ " (2).
10758 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ. وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي مُزَاحِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (3) - قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: عَنْ أَبِي مُزَاحِمٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً وَصَلَّى عَلَيْهَا، فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ انْتَظَرَ حَتَّى يَقْضِيَ قَضَاءَهَا، فَلَهُ قِيرَاطَانِ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ: " أَحَدُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ " (4).--------------------------------------------
(1) تحرفت في (م) إلى: الإِيمَانِ.
(2) حديث صحيح، وسلف برقم (7511) عن يزيد بن هارون، عن هشام الدستوائي.
(3) قوله: "عن يحيى، عن أبي مزاحم، عن أبي هريرة" سقط من (م) والنسخ المتأخرة، وأثبتناه من (ظ 3) و (عس) و (ل).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي مزاحم، لكن للحديث طرق أخرى عن أبي هريرة يصح بها، انظر ما سلف برقم (7188).
عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وعبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفَّاف، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى: هو ابن أبي كثير. =
আবু আমির আবু জাফর থেকে বর্ণনা করেন: তিনি আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছেন।
১০৭৫৭ - আবদুস সামাদ ও আবু আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন - আবু আমির বলেন: তিনি বলেছেন: আমি আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছি - তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট সর্বোত্তম আমল হলো (১): এমন ঈমান যাতে কোনো সন্দেহ নেই, এমন যুদ্ধ যাতে কোনো খিয়ানত নেই এবং কবুল হওয়া হজ্জ।" (২)
১০৭৫৮ - আবদুস সামাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। এবং আবদুল ওয়াহহাব (বলেন), হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু মুজাহিম থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন (৩) - আবদুল ওয়াহহাব বলেন: আবু মুজাহিম থেকে, তিনি আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছেন - তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জানাজার অনুসরণ করবে এবং তার জানাজার সালাত আদায় করবে, তার জন্য এক কিরাত। আর যে ব্যক্তি তার দাফন কাজ শেষ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করবে, তার জন্য দুই কিরাত।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! দুই কিরাত কী? তিনি বললেন: "তার একটি উহুদ পাহাড়ের সমতুল্য।" (৪)--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'ঈমান' শব্দে পরিবর্তিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং ইতিপূর্বে ৭৫১১ নম্বরে ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ির সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) তাঁর উক্তি: "ইয়াহইয়া থেকে, আবু মুজাহিম থেকে, আবু হুরাইরা থেকে" - অংশটি (ম) এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে, আমরা এটি (জা ৩), (আস) এবং (লাম) থেকে সংযোজন করেছি।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে আবু মুজাহিম অপরিচিত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কিন্তু আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত হাদীসটির অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়, ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭১৮৮ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ; আবদুল ওয়াহহাব: তিনি হলেন ইবনে আতা আল-খাফফাফ; হিশাম: তিনি হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ি; ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আবু কাসীর। =
১০৭৫৭ - আবদুস সামাদ ও আবু আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু জাফর থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন - আবু আমির বলেন: তিনি বলেছেন: আমি আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছি - তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নিকট সর্বোত্তম আমল হলো (১): এমন ঈমান যাতে কোনো সন্দেহ নেই, এমন যুদ্ধ যাতে কোনো খিয়ানত নেই এবং কবুল হওয়া হজ্জ।" (২)
১০৭৫৮ - আবদুস সামাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন। এবং আবদুল ওয়াহহাব (বলেন), হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু মুজাহিম থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেন (৩) - আবদুল ওয়াহহাব বলেন: আবু মুজাহিম থেকে, তিনি আবু হুরাইরাকে বলতে শুনেছেন - তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি জানাজার অনুসরণ করবে এবং তার জানাজার সালাত আদায় করবে, তার জন্য এক কিরাত। আর যে ব্যক্তি তার দাফন কাজ শেষ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করবে, তার জন্য দুই কিরাত।" সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! দুই কিরাত কী? তিনি বললেন: "তার একটি উহুদ পাহাড়ের সমতুল্য।" (৪)--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'ঈমান' শব্দে পরিবর্তিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং ইতিপূর্বে ৭৫১১ নম্বরে ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে, হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ির সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) তাঁর উক্তি: "ইয়াহইয়া থেকে, আবু মুজাহিম থেকে, আবু হুরাইরা থেকে" - অংশটি (ম) এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে, আমরা এটি (জা ৩), (আস) এবং (লাম) থেকে সংযোজন করেছি।
(৪) হাদীসটি সহীহ, তবে আবু মুজাহিম অপরিচিত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কিন্তু আবু হুরাইরা থেকে বর্ণিত হাদীসটির অন্যান্য সূত্র রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়, ইতিপূর্বে বর্ণিত ৭১৮৮ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ; আবদুল ওয়াহহাব: তিনি হলেন ইবনে আতা আল-খাফফাফ; হিশাম: তিনি হলেন ইবনে আবু আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়ায়ি; ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আবু কাসীর। =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 441)