عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَوْكٍ، فَنَحَّاهُ عَنِ الطَّرِيقِ، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ، فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ " (1).
10754 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ. وَالْخَفَّافُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ (2) عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ قَنَتَ، وَقَالَ: " اللهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِينَ يُوسُفَ ". وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: " كَسِنِي يُوسُفَ "، وَقَالَ: فِيهَا كُلِّهَا: " نَجِّ نَجِّ "، وَقَالَ أَبُو عَامِرٍ كُلِّهَا: " اللهُمَّ نَجِّ نَجِّ (3) " (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (8498).
(2) قوله: "والخفاف قال: أخبرنا هشام" أثبتناه من (ظ 3) و (عس) و (ل) ولم يرد في (م) والنسخ المتأخرة، ولم يرد كذلك في "أطراف المسند" 8/ 169، ومما يؤيد ثبوته في الإِسناد أن المصنف سيشير في آخر الحديث إلى اختلاف رواية الخفاف -وهو عبد الوهاب- في بعض ألفاظه.
(3) في (م) وحدها: أنج.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الصمد بن عبد الوارث وأبي عامر، وهو على شرط مسلم من جهة الخفاف -وهو عبد الوهاب بن عطاء- فهو من رجاله. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي البصري، وهشام: =
10754 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا: حَدَّثَنَا هِشَامٌ. وَالْخَفَّافُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ (2) عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ قَنَتَ، وَقَالَ: " اللهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ، اللهُمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ، اللهُمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللهُمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، اللهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللهُمَّ اجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِينَ يُوسُفَ ". وَقَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: " كَسِنِي يُوسُفَ "، وَقَالَ: فِيهَا كُلِّهَا: " نَجِّ نَجِّ "، وَقَالَ أَبُو عَامِرٍ كُلِّهَا: " اللهُمَّ نَجِّ نَجِّ (3) " (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وانظر (8498).
(2) قوله: "والخفاف قال: أخبرنا هشام" أثبتناه من (ظ 3) و (عس) و (ل) ولم يرد في (م) والنسخ المتأخرة، ولم يرد كذلك في "أطراف المسند" 8/ 169، ومما يؤيد ثبوته في الإِسناد أن المصنف سيشير في آخر الحديث إلى اختلاف رواية الخفاف -وهو عبد الوهاب- في بعض ألفاظه.
(3) في (م) وحدها: أنج.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عبد الصمد بن عبد الوارث وأبي عامر، وهو على شرط مسلم من جهة الخفاف -وهو عبد الوهاب بن عطاء- فهو من رجاله. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي البصري، وهشام: =
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এক ব্যক্তি একটি কাঁটাযুক্ত ডাল অতিক্রম করার সময় সেটি রাস্তা থেকে সরিয়ে দিল। আল্লাহ তার এই কাজ কবুল করলেন এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালেন।" (১)।
১০৭৫৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ ও আবু আমির, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম। এবং আল-খাফফাফ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম (২), তিনি ইয়াহইয়া হতে, তিনি আবু সালামাহ হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন এশার শেষ রাকাআতে 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' বলতেন, তখন তিনি কুনুত পড়তেন এবং বলতেন: "হে আল্লাহ, ওয়ালিদ বিন ওয়ালিদকে রক্ষা করুন। হে আল্লাহ, সালামাহ বিন হিশামকে রক্ষা করুন। হে আল্লাহ, আইয়াশ বিন আবি রাবিআহকে রক্ষা করুন। হে আল্লাহ, মুমিনদের মধ্যে যারা দুর্বল ও নিগৃহীত তাদের রক্ষা করুন। হে আল্লাহ, মুদার গোত্রের ওপর আপনার পাকড়াও কঠোর করুন। হে আল্লাহ, একে ইউসুফের বছরগুলোর মতো (দুর্ভিক্ষের) বছর বানিয়ে দিন।" আব্দুল ওয়াহহাব বলেছেন: "ইউসুফের বছরগুলোর ন্যায়", এবং তিনি সবগুলোর ক্ষেত্রে "নাজ্জি নাজ্জি" (রক্ষা করুন) শব্দ ব্যবহার করেছেন। আর আবু আমির সবগুলোর ক্ষেত্রে বলেছেন: "হে আল্লাহ, নাজ্জি নাজ্জি" (৩) (৪) ।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান। দেখুন (৮৪৯৮)।
(২) তাঁর উক্তি: "এবং আল-খাফফাফ বলেছেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন হিশাম" - এটি আমরা (জ ৩), (আস) ও (লাম) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি। এটি (মিম) ও পরবর্তী সংস্করণগুলোতে এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৮/১৬৯-এ বর্ণিত হয়নি। সনদে এটি থাকার স্বপক্ষে যুক্তি হলো, লেখক হাদিসের শেষে আল-খাফফাফের (যিনি আব্দুল ওয়াহহাব) বর্ণনার কিছু শব্দগত পার্থক্যের দিকে ইঙ্গিত করবেন।
(৩) কেবল (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'আঞ্জি' শব্দ রয়েছে।
(৪) আব্দুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস ও আবু আমিরের সূত্রে এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। আর আল-খাফফাফের (যিনি আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা) সূত্রে এটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, কারণ তিনি তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আমির হলেন: আব্দুল মালিক বিন আমর আল-আকদি আল-বাসরি, আর হিশাম হলেন: =
১০৭৫৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ ও আবু আমির, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম। এবং আল-খাফফাফ বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম (২), তিনি ইয়াহইয়া হতে, তিনি আবু সালামাহ হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন এশার শেষ রাকাআতে 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' বলতেন, তখন তিনি কুনুত পড়তেন এবং বলতেন: "হে আল্লাহ, ওয়ালিদ বিন ওয়ালিদকে রক্ষা করুন। হে আল্লাহ, সালামাহ বিন হিশামকে রক্ষা করুন। হে আল্লাহ, আইয়াশ বিন আবি রাবিআহকে রক্ষা করুন। হে আল্লাহ, মুমিনদের মধ্যে যারা দুর্বল ও নিগৃহীত তাদের রক্ষা করুন। হে আল্লাহ, মুদার গোত্রের ওপর আপনার পাকড়াও কঠোর করুন। হে আল্লাহ, একে ইউসুফের বছরগুলোর মতো (দুর্ভিক্ষের) বছর বানিয়ে দিন।" আব্দুল ওয়াহহাব বলেছেন: "ইউসুফের বছরগুলোর ন্যায়", এবং তিনি সবগুলোর ক্ষেত্রে "নাজ্জি নাজ্জি" (রক্ষা করুন) শব্দ ব্যবহার করেছেন। আর আবু আমির সবগুলোর ক্ষেত্রে বলেছেন: "হে আল্লাহ, নাজ্জি নাজ্জি" (৩) (৪) ।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান। দেখুন (৮৪৯৮)।
(২) তাঁর উক্তি: "এবং আল-খাফফাফ বলেছেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন হিশাম" - এটি আমরা (জ ৩), (আস) ও (লাম) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি। এটি (মিম) ও পরবর্তী সংস্করণগুলোতে এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৮/১৬৯-এ বর্ণিত হয়নি। সনদে এটি থাকার স্বপক্ষে যুক্তি হলো, লেখক হাদিসের শেষে আল-খাফফাফের (যিনি আব্দুল ওয়াহহাব) বর্ণনার কিছু শব্দগত পার্থক্যের দিকে ইঙ্গিত করবেন।
(৩) কেবল (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'আঞ্জি' শব্দ রয়েছে।
(৪) আব্দুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস ও আবু আমিরের সূত্রে এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। আর আল-খাফফাফের (যিনি আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা) সূত্রে এটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, কারণ তিনি তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আমির হলেন: আব্দুল মালিক বিন আমর আল-আকদি আল-বাসরি, আর হিশাম হলেন: =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 439)