...এমন প্রত্যেক ব্যক্তিই কম কিংবা বেশি কিছু না কিছু সদকা করল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো ভালো রীতির সূচনা করল এবং সেটি অনুসরণ করা হলো, তবে তার জন্য রয়েছে তার পূর্ণ প্রতিদান এবং যারা সেটি অনুসরণ করল তাদের প্রতিদানের সমান প্রতিদান, এতে তাদের প্রতিদান থেকে সামান্যও কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ রীতির সূচনা করল এবং সেটি অনুসরণ করা হলো, তবে তার ওপর বর্তাবে তার পূর্ণ গুনাহ এবং যারা সেটি অনুসরণ করল তাদের গুনাহের সমান গুনাহ, এতে তাদের গুনাহ থেকে সামান্যও কমানো হবে না" (২)।
১০৭৫০ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ধরনের ক্রয়-বিক্রয় নিষেধ করেছেন: আল-লামস (স্পর্শ করা) এবং আন-নিবায (নিক্ষেপ করা) (৩)।--------------------------------------------
(১) (য ৩), (আস) এবং (লা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং না।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস বিন সাঈদ, এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামি মাহ আস-সাখতিয়ানি, এবং মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরিন।
ইবনে মাজাহ (২০৪) হাদীসটি আবদুল ওয়ারিস বিন আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিস-এর সূত্রে, তিনি আবদুস সামাদ থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর মুদ্রিত কপির সনদ থেকে আবদুস সামাদের পিতা আবদুল ওয়ারিসের নাম পড়ে গিয়েছে, যা 'আত-তুহফাহ' ১০/৩৩৭ থেকে সংশোধনযোগ্য।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (২৬৭৭) গ্রন্থে মুআম্মাল বিন ইসমাইল, তিনি হাম্মাদ বিন যায়েদ, তিনি আইয়ুব-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে অতিক্রান্ত ৯১৬০ নম্বর দেখুন।
তাঁর কথা: "অতঃপর তিনি সেটির ওপর উৎসাহ দিলেন", অর্থাৎ: তাকে সদকা করার ব্যাপারে।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
বুখারি (২১৪৫) এটি আবদুল ওয়াহহাব বিন আবদুল মাজিদ আস-সাকাফি, তিনি আইয়ুব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন—এবং তাতে দুই ধরনের পোশাক এবং দুই ধরনের ক্রয়-বিক্রয় সম্পর্কে নিষেধাজ্ঞা রয়েছে যেমনটি ইতিপূর্বে হিশাম বিন হাসসান, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন-এর সূত্রে ১০৩৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।