10744 - حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو صَالِحٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، وَذَكَرَ، سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ قَدْ فَارَقَنِي عَلَى أَنَّهُ لَا يَشْرَبُ النَّبِيذَ (1).
10745 - سَمِعْتُ (2) إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: أَشْهَدُ عَلَى سُفْيَانَ أَنِّي سَأَلْتُهُ، أَوْ سُئِلَ عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَ: كُلْ تَمْرًا، وَاشْرَبْ مَاءً، يَصِيرُ فِي بَطْنِكَ نَبِيذًا (3).
10746 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ: كَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَضْرِبُ فِى الرِّيحِ (4).
10747 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَعَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ--------------------------------------------
(1) شعيب بن حرب أبو صالح: ثقة من رجال البخاري.
(2) زاد في (م) وحدها في أول الإسناد: حدثنا يحيى، ولم ترد هذه الزيادة في شيء من النسخ الخطية، ولا في "أطراف المسند" 8/ 371، وإبراهيم بن سعد معدود في شيوخ الإِمام أحمد.
(3) إبراهيم بن سعد -وهو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف- ثقة من رجال الشيخين، وسفيان: هو الثوري.
(4) هذا الأثر سقط من (م) والنسخ المتأخرة، واستدركناه من (ظ 3) و (عس) و (ل) و (ك) و"أطراف المسند" 8/ 371.
ومعنى هذا الأثر جاء مبيناً في هامش (ل)، ففيه: معناه إذا وَجَدَ من رجلٍ ريحَ شرابٍ.
10745 - سَمِعْتُ (2) إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: أَشْهَدُ عَلَى سُفْيَانَ أَنِّي سَأَلْتُهُ، أَوْ سُئِلَ عَنِ النَّبِيذِ، فَقَالَ: كُلْ تَمْرًا، وَاشْرَبْ مَاءً، يَصِيرُ فِي بَطْنِكَ نَبِيذًا (3).
10746 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ: كَانَ ابْنُ شِهَابٍ يَضْرِبُ فِى الرِّيحِ (4).
10747 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَعَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ--------------------------------------------
(1) شعيب بن حرب أبو صالح: ثقة من رجال البخاري.
(2) زاد في (م) وحدها في أول الإسناد: حدثنا يحيى، ولم ترد هذه الزيادة في شيء من النسخ الخطية، ولا في "أطراف المسند" 8/ 371، وإبراهيم بن سعد معدود في شيوخ الإِمام أحمد.
(3) إبراهيم بن سعد -وهو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف- ثقة من رجال الشيخين، وسفيان: هو الثوري.
(4) هذا الأثر سقط من (م) والنسخ المتأخرة، واستدركناه من (ظ 3) و (عس) و (ل) و (ك) و"أطراف المسند" 8/ 371.
ومعنى هذا الأثر جاء مبيناً في هامش (ل)، ففيه: معناه إذا وَجَدَ من رجلٍ ريحَ شرابٍ.
10744 - শুআইব বিন হারব আবু সালেহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মালিক বিন আনাসকে বলতে শুনেছি, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরীর কথা উল্লেখ করে বলেন: "সাবধান! তিনি আমার থেকে এই অবস্থায় বিদায় নিয়েছেন যে তিনি নাবীজ পান করেন না (১)।"
10745 - আমি (২) ইবরাহিম বিন সা’দকে বলতে শুনেছি: আমি সুফিয়ানের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম অথবা তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল নাবীজ সম্পর্কে, তখন তিনি বলেছিলেন: "তুমি খেজুর খাও এবং পানি পান করো, এটি তোমার পেটে গিয়ে নাবীজ হয়ে যাবে (৩)।"
10746 - ইবরাহিম বিন সা’দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইবনে শিহাব (মদের) গন্ধের কারণে শাস্তি প্রদান করতেন (৪)।
10747 - ওয়াহাব বিন জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু রাফে' থেকে।--------------------------------------------
(১) শুআইব বিন হারব আবু সালেহ: তিনি নির্ভরযোগ্য, বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(২) শুধুমাত্র (ম) পাণ্ডুলিপিতে সনদের শুরুতে অতিরিক্ত এসেছে: "ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন", তবে এই অতিরিক্ত অংশটি অন্য কোনো পাণ্ডুলিপিতে বা "আতরাফুল মুসনাদ" ৮/৩৭১-এ পাওয়া যায়নি। আর ইবরাহিম বিন সা’দ ইমাম আহমাদ এর শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত।
(৩) ইবরাহিম বিন সা’দ —যিনি ইবরাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আউফের পুত্র— তিনি নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
(৪) এই আসরটি (ম) এবং পরবর্তী সময়ের পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে, আমরা এটি (জ ৩), (আস), (লাম), (কাফ) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৮/৩৭১ থেকে সংযোজন করেছি।
আর এই আসরের অর্থ (লাম) পাণ্ডুলিপির টীকায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে: এর অর্থ হলো যখন কোনো ব্যক্তির শরীর থেকে পানীয়ের (মদের) গন্ধ পাওয়া যায়।
10745 - আমি (২) ইবরাহিম বিন সা’দকে বলতে শুনেছি: আমি সুফিয়ানের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম অথবা তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল নাবীজ সম্পর্কে, তখন তিনি বলেছিলেন: "তুমি খেজুর খাও এবং পানি পান করো, এটি তোমার পেটে গিয়ে নাবীজ হয়ে যাবে (৩)।"
10746 - ইবরাহিম বিন সা’দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: ইবনে শিহাব (মদের) গন্ধের কারণে শাস্তি প্রদান করতেন (৪)।
10747 - ওয়াহাব বিন জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবু রাফে' থেকে।--------------------------------------------
(১) শুআইব বিন হারব আবু সালেহ: তিনি নির্ভরযোগ্য, বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
(২) শুধুমাত্র (ম) পাণ্ডুলিপিতে সনদের শুরুতে অতিরিক্ত এসেছে: "ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন", তবে এই অতিরিক্ত অংশটি অন্য কোনো পাণ্ডুলিপিতে বা "আতরাফুল মুসনাদ" ৮/৩৭১-এ পাওয়া যায়নি। আর ইবরাহিম বিন সা’দ ইমাম আহমাদ এর শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্ত।
(৩) ইবরাহিম বিন সা’দ —যিনি ইবরাহিম বিন আবদুর রহমান বিন আউফের পুত্র— তিনি নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
(৪) এই আসরটি (ম) এবং পরবর্তী সময়ের পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে, আমরা এটি (জ ৩), (আস), (লাম), (কাফ) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৮/৩৭১ থেকে সংযোজন করেছি।
আর এই আসরের অর্থ (লাম) পাণ্ডুলিপির টীকায় ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে: এর অর্থ হলো যখন কোনো ব্যক্তির শরীর থেকে পানীয়ের (মদের) গন্ধ পাওয়া যায়।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 435)