10739 - حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا يَدْعُو هَكَذَا بِإِصْبُعَيْهِ يُشِيرُ، فَقَالَ: " أَحِّدْ أَحِّدْ " (1).--------------------------------------------
= إسحاق بن راهويه (366) عن عبيد بن سعيد الأُموي، والطحاوي في "شرح مشكل الأثار" (3796) من طريق عبد الرحمن بن زياد الرصاصي، كلاهما عن شعبة، به.
ويشهد له حديث أبي أمامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أحبَّ لله، وأَبغض لله، ومَنَعَ لله، فقد استكمل الإِيمان" أخرجه أبو داود (4681)، وإسناده حسن.
وبنحو هذا اللفظ عن معاذ بن أنس عند الترمذي (2521)، وسيأتي في "المسند" 3/ 438 و 440.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل محمد بن عجلان، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. القعقاع: هو ابن حكيم، وأبو صالح: هو السَّمَّان.
وأخرجه الترمذي (3557)، والنسائي 3/ 38، والحاكم 1/ 536، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (265) من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه البيهقي في "شعب الإِيمان" (1134) من طريق يحيى بن بكير، عن الليث بن سعد، عن ابن عجلان، به. لكن قال فيه القعقاع بن حكيم: حسبت عن أبي صالح.
قال الترمذي: ومعنى هذا الحديث إذا أشار الرجل بإصبعيه في الدعاء عند الشهادة لا يشير إلا بإصبع واحدة.
والرجل الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم بالإِشارة بإصبع واحدة هو سعد بن أبي وقاص كما سلف في الحديث (9439)، وانظر تتمة تخريجه والكلام عليه هناك.
১০৭৩৯ - সাফওয়ান ইবনে ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে আজলান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-কাক্কা থেকে, তিনি আবু সালেহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে তার দুই আঙ্গুল দিয়ে এভাবে ইশারা করে দোয়া করতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "এক করো, এক করো" (১)।--------------------------------------------
= ইসহাক বিন রাহওয়াইহ (৩৬৬) ওবাইদ বিন সাঈদ আল-উমাওয়ী থেকে, এবং তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৭৯৬) গ্রন্থে আব্দুর রহমান বিন যিয়াদ আর-রাসাসীর সূত্রে, তারা উভয়ই শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু উমামাহ কর্তৃক রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিসটি এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয় যে, তিনি বলেছেন: "যে আল্লাহর জন্য ভালোবাসল, আল্লাহর জন্য ঘৃণা করল, আল্লাহর জন্য দান করল এবং আল্লাহর জন্য প্রদান থেকে বিরত থাকল, সে তার ঈমান পূর্ণ করল।" এটি আবু দাউদ (৪৬৮১) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান।
আর এই একই শব্দে মুয়াজ বিন আনাস থেকে তিরমিযীতে (২৫২১) বর্ণিত হয়েছে, এবং এটি সামনে "মুসনাদ"-এর ৩/৪৩৮ ও ৪৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং মুহাম্মাদ বিন আজলানের কারণে এই সনদটি শক্তিশালী, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আল-কাক্কা হলেন ইবনে হাকিম, আর আবু সালেহ হলেন আস-সাম্মান।
তিরমিযী (৩৫৫৭), নাসায়ী ৩/৩৮, হাকেম ১/৫৩৬ এবং বায়হাকী "আদ-দাওয়াতুল কাবীর" (২৬৫) গ্রন্থে সাফওয়ান ইবনে ঈসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহিহ।
বায়হাকী "শুয়াবুল ঈমান" (১১৩৪) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন বুকাইরের সূত্রে, লাইস বিন সা'দ থেকে, তিনি ইবনে আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাতে আল-কাক্কা বিন হাকিম বলেছেন: আমি আবু সালেহ থেকে (শুনেছি বলে) মনে করি।
তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসের অর্থ হলো, যখন কোনো ব্যক্তি দোয়ার সময় সাক্ষ্য প্রদানের ক্ষেত্রে তার দুই আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করে, সে যেন কেবল একটি আঙ্গুল দিয়েই ইশারা করে।
আর যে ব্যক্তিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, তিনি হলেন সাদ বিন আবি ওয়াক্কাস, যেমনটি ইতিপূর্বে হাদিস নং ৯৪৩৯-এ অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর পূর্ণ তাখরীজ ও আলোচনা দেখুন।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 432)