10709 - حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ، أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْخَمْرُ فِي هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ: النَّخْلَةِ وَالْعِنَبَةِ " (1).
10710 - حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم " الْخَمْرُ فِي هَاتَيْنِ--------------------------------------------
= بشار، والعقيلي في "الضعفاء" 1/ 72، والطبراني في "الدعاء" (1313)، والبيهقي في "شعب الإِيمان" (3594) و (7463) من طريق إبراهيم بن عبد الله أبي مسلم الكجِّي، والبيهقي (7462) و (7895) من طريق محمد بن سليمان الباغندي، أربعتهم (عبد بن حميد ومحمد بن بشار والكجي والباغندي) عن الضحاك بن مخلد، بهذا الإِسناد. قال فيه إبراهيم بن عبد الله، عن الضحاك بن مخلد، عند العقيلي والبيهقي: عن محمد بن علي، عن أبي هريرة، وقال الباغندي في حديثه: عن أبي جعفر محمد بن علي! وجعل العقيلي والطبراني والبيهقي في رواية الباغندي مكان دعوة الوالد: دعوة الصائم.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كثير -وهو السُّحَيمي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد".
الضَّحَّاك: هو ابن مَخْلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو.
وأخرجه أبو عوانة في "الأشربة" كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 302، والطحاوي 4/ 211 عن إبراهيم بن مرزوق، عن الضَّحَّاك بن مخلد، بهذا الإِسناد.
وقرن الطحاوي بالأوزاعي عكرمة بن عمار. وانظر (7753).
(2) لفظة "عن" تحرفت في (م) والنسخ المتأخرة إلى: بن.
১০৭০৯ - আমাদের নিকট আদ-দাহহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল-আওযাঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, আবু কাসীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এই দুটি গাছ থেকেই মদ তৈরি হয়: খেজুর গাছ এবং আঙুর গাছ।" (১)।
১০৭১০ - আমাদের নিকট আদ-দাহহাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, হিশাম বিন আবু আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু হুরায়রাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মদ এই দুটি গাছ..."--------------------------------------------
= বাশশার, এবং আল-উকায়লী "আদ-দু'আফা" ১/ ৭২ গ্রন্থে, আত-তাবারানী "আদ-দু'আ" (১৩১৩) গ্রন্থে, এবং আল-বায়হাকী "শু'আবুল ঈমান" (৩৫৯৪) ও (৭৪৬৩) গ্রন্থে ইব্রাহীম বিন আব্দুল্লাহ আবু মুসলিম আল-কাজ্জীর সূত্রে, আর আল-বায়হাকী (৭৪৬২) ও (৭৮৯৫) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান আল-বাঘান্দীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা চারজনই (আব্দ বিন হুমাইদ, মুহাম্মাদ বিন বাশশার, আল-কাজ্জী এবং আল-বাঘান্দী) আদ-দাহহাক বিন মাখলাদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে ইব্রাহীম বিন আব্দুল্লাহ, আদ-দাহহাক বিন মাখলাদ থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে আল-উকায়লী ও আল-বায়হাকীর নিকট বলেছেন: মুহাম্মাদ বিন আলী থেকে, তিনি আবু হুরায়রাহ থেকে। আর আল-বাঘান্দী তার হাদীসে বলেছেন: আবু জাফর মুহাম্মাদ বিন আলী থেকে! আল-উকায়লী, আত-তাবারানী এবং আল-বায়হাকী আল-বাঘান্দীর বর্ণনায় 'পিতার দু'আ'-এর স্থলে 'রোযাদারের দু'আ' উল্লেখ করেছেন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তারা শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আবু কাসীর ব্যতীত—যিনি আস-সুহাইমী—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে "আল-আদাব আল-মুফরাদ"-এ বর্ণনা করেছেন।
আদ-দাহহাক: তিনি হলেন ইবনে মাখলাদ বিন আদ-দাহহাক বিন মুসলিম আশ-শায়বানী। আল-আওযাঈ: তিনি হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর বিন আবু আমর।
এটি আবু আওয়ানাহ "আল-আশরিবা" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৫/ পৃষ্ঠা ৩০২-এ রয়েছে, এবং আত-তাহাবী ৪/ ২১১ গ্রন্থে ইব্রাহীম বিন মারযূক থেকে, তিনি আদ-দাহহাক বিন মাখলাদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম তাহাবী আল-আওযাঈর সাথে ইকরিমাহ বিন আম্মারকেও যুক্ত করেছেন। দেখুন (৭৭৫৩)।
(২) "আন" (থেকে) শব্দটি পাণ্ডুলিপি (মীম) এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে বিকৃত হয়ে "বিন" (পুত্র) হয়ে গিয়েছে।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 415)