10692 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ، فَهُوَ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ، أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إِذَا أَفْطَرَ، فَرِحَ بِفِطْرِهِ (1)، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ عز وجل، فَرِحَ بِصَوْمِهِ " (2).
10693 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ، أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، يَذَرُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي، فَالصِّيَامُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ، كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِئَةِ ضِعْفٍ، إِلَّا الصِّيَامَ، فَهُوَ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ " (3).--------------------------------------------
(1) لفظة "بفطره" لم ترد في (م) والنسخ المتأخرة.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعطاء: هو ابن أبي رباح، وأبو صالح الزيات: هو ذكوان السمان.
وأخرجه ابن خزيمة (1890)، والبيهقي 4/ 270 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. ورواية ابن خزيمة مقتصرة على قوله: "الصوم جنة" فقط.
وسيأتي مكرراً بأخصر مما هنا في مسند عائشة 6/ 244. وانظر ما سلف بالأرقام (7607) و (7693).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (9999).
১০৬৯২ - রাওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরায়জ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আতা আমাকে আবু সালিহ আয-যায়্যাত থেকে অবহিত করেছেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আদম সন্তানের প্রতিটি আমল তার নিজের জন্য, তবে রোজা (সিয়াম) ব্যতীত। কারণ তা আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, রোজা পালনকারীর মুখের গন্ধ কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধিযুক্ত। রোজা একটি ঢাল। রোজা পালনকারীর জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে যা তাকে আনন্দিত করে: যখন সে ইফতার করে, তখন সে তার ইফতারের কারণে আনন্দিত হয় (১), আর যখন সে তার প্রতিপালক মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিতের সাথে সাক্ষাৎ করবে, তখন সে তার রোজার কারণে আনন্দিত হবে" (২)।
১০৬৯৩ - রাওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ, যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, রোজা পালনকারীর মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধিযুক্ত। সে আমারই সন্তুষ্টির জন্য তার আহার, পানীয় ও কামনাবাসনা বর্জন করে। সুতরাং রোজা আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব। প্রতিটি নেক আমলের সওয়াব দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হয়, তবে রোজা ব্যতীত। কারণ তা আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব" (৩)।--------------------------------------------
(১) "তার ইফতারের কারণে" শব্দসমষ্টি (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে বর্ণিত হয়নি।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইবন জুরায়জ হলেন আব্দুল মালিক ইবন আব্দুল আজীজ, এবং আতা হলেন ইবন আবী রাবাহ, আর আবু সালিহ আয-যায়্যাত হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
এটি ইবন খুযাইমাহ (১৮৯০) এবং বায়হাকী ৪/২৭০ সূত্রে রাওহ ইবন উবাদাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবন খুযাইমাহ-এর বর্ণনাটি কেবল "রোজা একটি ঢাল" কথাটির মধ্যে সীমাবদ্ধ।
এটি সামনে মুসনাদে আয়েশাতে ৬/২৪৪-এ এখানে যা আছে তার চেয়ে আরও সংক্ষেপে পুনরায় আসবে। আর পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন নম্বর (৭৬০৭) এবং (৭৬৯৩)।
(৩) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। দেখুন (৯৯৯৯)।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 407)