بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لِلَّهِ عز وجل مِئَةُ رَحْمَةٍ، وَإِنَّهُ قَسَمَ رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ أَهْلِ الْأَرْضِ، فَوَسِعَتْهُمْ إِلَى آجَالِهِمْ، وَذَخَرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ رَحْمَةً لِأَوْلِيَائِهِ، وَاللهُ عز وجل قَابِضٌ تِلْكَ الرَّحْمَةَ الَّتِي قَسَمَهَا بَيْنَ أَهْلِ الْأَرْضِ إِلَى التِّسْعِ وَالتِّسْعِينَ (1) فَيُكَمِّلُهَا مِئَةَ رَحْمَةٍ لِأَوْلِيَائِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".
قَالَ مُحَمَّدٌ فِي حَدِيثِهِ: وَحَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ وَخِلَاسٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَ ذَلِكَ (2).
10671 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ (3).
10672 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ--------------------------------------------
(1) في (ظ 3) و (عس): إلى التسع وتسعين. وفي (م): إلى التسعة والتسعين.
(2) هذا حديث له إسنادان: الأول -وهو الحسن عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل، والثاني -وهو محمد بن جعفر، عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن محمد بن سيرين وخلاس بن عمرو، عن أبي هريرة- صحيح على شرط الشيخين من جهة ابن سيرين، وخلاس بن عمرو لم يسمع من أبي هريرة.
وأخرجه الحاكم 1/ 56 من طريق هوذة بن خليفة، عن عوف، عن محمد بن سيرين وخلاس، بهذا الإِسناد.
وانظر ما بعده، وما سلف برقم (9609).
(3) حديث صحيح، خلاس بن عمرو، وهو الهجري -وإن لم يسمع من أبي هريرة- متابع. انظر ما قبله.
আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার একশটি রহমত রয়েছে। তিনি পৃথিবীর অধিবাসীদের মাঝে একটি রহমত বণ্টন করেছেন, যা তাদের আয়ুষ্কাল পর্যন্ত তাদের জন্য পরিব্যাপ্ত রয়েছে। আর তিনি তাঁর আউলিয়াদের (প্রিয় বান্দাদের) জন্য নিরানব্বইটি রহমত সঞ্চিত রেখেছেন। কিয়ামতের দিন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা পৃথিবীর অধিবাসীদের মাঝে বণ্টন করা সেই রহমতটি ফিরিয়ে নেবেন এবং সেটিকে নিরানব্বইটির সাথে যুক্ত করবেন, অতঃপর তা তাঁর আউলিয়াদের জন্য একশটি রহমতে পূর্ণ করবেন।"
মুহাম্মদ তার বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে সিরীন এবং খিলাস—তারা উভয়েই আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আমার কাছে এই হাদীসটি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
১০৬৭১ - রাওহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আওফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি খিলাস ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
১০৬৭২ - রাওহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আওফ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে...--------------------------------------------
(১) (জা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইলাত তিসয়ি ওয়া তিসয়ীন" (নিরানব্বইয়ের দিকে)। আর (মিম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইলাত তিসয়াতি ওয়া তিসয়ীন" (নিরানব্বইয়ের দিকে)।
(২) এই হাদীসটির দুটি সনদ রয়েছে: প্রথমটি—যা হাসান থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত মুরসাল হিসেবে বর্ণিত। দ্বিতীয়টি—যা মুহাম্মদ ইবনে জাফর, আওফ ইবনে আবু জামীলা আল-আরাবী থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে সিরীন এবং খিলাস ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন—এটি ইবনে সিরীনের সূত্রে শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ; তবে খিলাস ইবনে আমর আবু হুরায়রা থেকে হাদীস শোনেননি।
হাকিম তাঁর মুস্তাদরাক গ্রন্থের ১/৫৬ পৃষ্ঠায় হাউজাহ ইবনে খলিফা, আওফ, মুহাম্মদ ইবনে সিরীন ও খিলাসের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
এর পরবর্তী অংশ এবং পূর্বে অতিক্রান্ত ৯৬০৯ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(৩) হাদীসটি সহীহ। খিলাস ইবনে আমর, যিনি আল-হাজরী—যদিও তিনি আবু হুরায়রা থেকে শোনেননি—তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবি) বিদ্যমান। এর পূর্বের হাদীসটি দেখুন।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 392)