بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوِ اثْنَيْنِ (1)، إِلَّا رَجُلٌ (2) كَانَ يَصُومُ صِيَامًا فَيَصِلُهُ بِهِ " (3).
10663 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا نَزَلُوا أَرْسَلُوا إِلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَلَمَّا وَضَعُوا الطَّعَامَ وَكَادُوا أَنْ يَفْرَغُوا جَاءَ، فَقَالُوا: هَلُمَّ فَكُلْ. فَأَكَلَ، فَنَظَرَ الْقَوْمُ إِلَى الرَّسُولِ، فَقَالَ: مَا تَنْظُرُونَ؟ فَقَالَ: وَاللهِ لَقَدْ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: صَدَقَ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ "، فَقَدْ صُمْتُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ، فَأَنَا مُفْطِرٌ فِي تَخْفِيفِ اللهِ، صَائِمٌ فِي تَضْعِيفِ اللهِ (4).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: يومين.
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: رجلًا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي، وحسين بن ذكوان: هو المعلِّم.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 84، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 73 من طريق روح بن عبادة، عن هشام الدستوائي وحسين المعلِّم، بهذا الإِسناد. وانظر (7200).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البُناني، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن ملٍّ النَّهْدي.
وأخرجه الطيالسي (2393) عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد. وانظر (8986).
10663 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا نَزَلُوا أَرْسَلُوا إِلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَقَالَ: إِنِّي صَائِمٌ، فَلَمَّا وَضَعُوا الطَّعَامَ وَكَادُوا أَنْ يَفْرَغُوا جَاءَ، فَقَالُوا: هَلُمَّ فَكُلْ. فَأَكَلَ، فَنَظَرَ الْقَوْمُ إِلَى الرَّسُولِ، فَقَالَ: مَا تَنْظُرُونَ؟ فَقَالَ: وَاللهِ لَقَدْ قَالَ: إِنِّي صَائِمٌ. فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: صَدَقَ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وَثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ "، فَقَدْ صُمْتُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ، فَأَنَا مُفْطِرٌ فِي تَخْفِيفِ اللهِ، صَائِمٌ فِي تَضْعِيفِ اللهِ (4).--------------------------------------------
(1) في (م) والنسخ المتأخرة: يومين.
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: رجلًا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي، وحسين بن ذكوان: هو المعلِّم.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 84، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 73 من طريق روح بن عبادة، عن هشام الدستوائي وحسين المعلِّم، بهذا الإِسناد. وانظر (7200).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. ثابت: هو ابن أسلم البُناني، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن ملٍّ النَّهْدي.
وأخرجه الطيالسي (2393) عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد. وانظر (8986).
একটি বা দুইটি রোজা রেখে (১), তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত (২) যে কোনো রোজা রাখত এবং এর সাথে সেটি মিলিয়ে নিল (৩)।
১০৬৬৩ - রাওহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে, আবু উসমান থেকে বর্ণিত যে, আবু হুরায়রা এক সফরে ছিলেন। যখন তারা যাত্রাবিরতি করলেন, তারা তাঁর কাছে লোক পাঠালেন যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তিনি বললেন: আমি রোজা রেখেছি। যখন তারা খাবার রাখল এবং প্রায় শেষ করার উপক্রম করল তখন তিনি আসলেন। তারা বলল: আসুন এবং আহার করুন। তখন তিনি আহার করলেন। লোকজন দূতের দিকে তাকালে সে বলল: আপনারা কী দেখছেন? আল্লাহর কসম, তিনি বলেছিলেন: আমি রোজা রেখেছি। তখন আবু হুরায়রা বললেন: সে সত্য বলেছে। আর নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সবরের মাসের রোজা এবং প্রতি মাসের তিন দিনের রোজা সারা বছরের রোজার সমতুল্য।" আমি মাসের শুরুতে তিন দিন রোজা রেখেছি, তাই আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে সহজ করার বিধানে রোজাদার নই (রোজা ভেঙেছি), তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে সওয়াব বৃদ্ধির বিধানে রোজাদার (৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং পরবর্তী কপিগুলোতে রয়েছে: দুই দিন।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং পরবর্তী কপিগুলোতে রয়েছে: এক ব্যক্তিকে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। হিশাম বিন আবি আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন আদ-দুস্তুওয়ায়ী, এবং হুসাইন বিন যাকওয়ান: তিনি হলেন আল-মুয়াল্লিম।
তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (২/৮৪) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (৩/৭৩) রাওহ বিন উবাদাহ-এর সূত্রে হিশাম আদ-দুস্তুওয়ায়ী ও হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭২০০)।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামাহ—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সাবিত: তিনি ইবনে আসলাম আল-বুনানি, এবং আবু উসমান: তিনি আব্দুর রহমান বিন মাল্ল আন-নাহদি।
তায়ালিসি (২৩৯৩) হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৮৯৮৬)।
১০৬৬৩ - রাওহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাবিত থেকে, আবু উসমান থেকে বর্ণিত যে, আবু হুরায়রা এক সফরে ছিলেন। যখন তারা যাত্রাবিরতি করলেন, তারা তাঁর কাছে লোক পাঠালেন যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন। তিনি বললেন: আমি রোজা রেখেছি। যখন তারা খাবার রাখল এবং প্রায় শেষ করার উপক্রম করল তখন তিনি আসলেন। তারা বলল: আসুন এবং আহার করুন। তখন তিনি আহার করলেন। লোকজন দূতের দিকে তাকালে সে বলল: আপনারা কী দেখছেন? আল্লাহর কসম, তিনি বলেছিলেন: আমি রোজা রেখেছি। তখন আবু হুরায়রা বললেন: সে সত্য বলেছে। আর নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সবরের মাসের রোজা এবং প্রতি মাসের তিন দিনের রোজা সারা বছরের রোজার সমতুল্য।" আমি মাসের শুরুতে তিন দিন রোজা রেখেছি, তাই আমি আল্লাহর পক্ষ থেকে সহজ করার বিধানে রোজাদার নই (রোজা ভেঙেছি), তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে সওয়াব বৃদ্ধির বিধানে রোজাদার (৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং পরবর্তী কপিগুলোতে রয়েছে: দুই দিন।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং পরবর্তী কপিগুলোতে রয়েছে: এক ব্যক্তিকে।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। হিশাম বিন আবি আব্দুল্লাহ: তিনি হলেন আদ-দুস্তুওয়ায়ী, এবং হুসাইন বিন যাকওয়ান: তিনি হলেন আল-মুয়াল্লিম।
তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (২/৮৪) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (৩/৭৩) রাওহ বিন উবাদাহ-এর সূত্রে হিশাম আদ-দুস্তুওয়ায়ী ও হুসাইন আল-মুয়াল্লিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭২০০)।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ—যিনি ইবনে সালামাহ—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সাবিত: তিনি ইবনে আসলাম আল-বুনানি, এবং আবু উসমান: তিনি আব্দুর রহমান বিন মাল্ল আন-নাহদি।
তায়ালিসি (২৩৯৩) হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৮৯৮৬)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 388)