عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ، فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرِ: " الْيَوْمُ لَنَا " (1).
10645 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خَلَقَ اللهُ (2) آدَمَ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا " (3).
10646 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَلَى كُلِّ بَابِ مَسْجِدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ مَجِيءَ الرَّجُلِ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ، فَالْمُهَجِّرُ كَالْمُهْدِي جَزُورًا، وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الْبَقَرَةَ، وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الشَّاةَ، وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الدَّجَاجَةَ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن آدم، فمن رجال أبي داود، وروى له مسلم حديثاً متابعةً، وهو حسن الحديث. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي.
(2) لفظ الجلالة سقط من (م).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (9207).
10645 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خَلَقَ اللهُ (2) آدَمَ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا " (3).
10646 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَلَى كُلِّ بَابِ مَسْجِدٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ مَجِيءَ الرَّجُلِ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طُوِيَتِ الصُّحُفُ، فَالْمُهَجِّرُ كَالْمُهْدِي جَزُورًا، وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الْبَقَرَةَ، وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الشَّاةَ، وَالَّذِي يَلِيهِ كَمُهْدِي الدَّجَاجَةَ،--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن آدم، فمن رجال أبي داود، وروى له مسلم حديثاً متابعةً، وهو حسن الحديث. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وهمام: هو ابن يحيى العَوْذي.
(2) لفظ الجلالة سقط من (م).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح بن أبي الأخضر، لكنه متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (9207).
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করলেন, তবে তিনি "আজকের দিনটি আমাদের" কথাটি উল্লেখ করেননি (১)।
১০৬৪৫ - আমাদের নিকট রাওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সালিহ ইবনে আবিল আখদার বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যেসব দিনে সূর্য উদিত হয় তার মধ্যে সর্বোত্তম দিন হলো জুমার দিন; এই দিনে আল্লাহ (২) আদমকে সৃষ্টি করেছেন, এই দিনেই তাঁকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছিল এবং এই দিনেই তাঁকে সেখান থেকে বের করা হয়েছিল" (৩)।
১০৬৪৬ - আমাদের নিকট রাওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে শিহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান এবং আবু আবদুল্লাহ আল-আগার থেকে, তারা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জুমার দিনে মসজিদের প্রতিটি দরজায় ফেরেশতারা অবস্থান করেন, তারা আগমনকারীদের নাম লিখতে থাকেন। অতঃপর ইমাম যখন (মিম্বরে) বসেন, তখন আমলনামাগুলো গুটিয়ে নেওয়া হয়। যে ব্যক্তি আগে আসে সে যেন একটি উট কোরবানিদাতার ন্যায়, তার পরবর্তীজন যেন একটি গরু কোরবানিদাতার ন্যায়, তার পরবর্তীজন যেন একটি দুম্বা কোরবানিদাতার ন্যায় এবং তার পরবর্তীজন যেন একটি মুরগি কোরবানিদাতার ন্যায়,"--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। এর বর্ণনাকারীগণ আবদুর রহমান ইবনে আদম ব্যতীত শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর তিনি আবু দাউদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং ইমাম মুসলিম তাঁর একটি হাদিস মুতাবাআত (সমর্থনকারী বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসানুল হাদিস। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস, এবং হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযি।
(২) 'আল্লাহ' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে সালিহ ইবনে আবিল আখদারের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। কিন্তু এর মুতাবাআত (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। দেখুন (৯২০৭)।
১০৬৪৫ - আমাদের নিকট রাওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সালিহ ইবনে আবিল আখদার বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান আল-আরাজ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যেসব দিনে সূর্য উদিত হয় তার মধ্যে সর্বোত্তম দিন হলো জুমার দিন; এই দিনে আল্লাহ (২) আদমকে সৃষ্টি করেছেন, এই দিনেই তাঁকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছিল এবং এই দিনেই তাঁকে সেখান থেকে বের করা হয়েছিল" (৩)।
১০৬৪৬ - আমাদের নিকট রাওহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবি হাফসাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইবনে শিহাব বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান এবং আবু আবদুল্লাহ আল-আগার থেকে, তারা আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জুমার দিনে মসজিদের প্রতিটি দরজায় ফেরেশতারা অবস্থান করেন, তারা আগমনকারীদের নাম লিখতে থাকেন। অতঃপর ইমাম যখন (মিম্বরে) বসেন, তখন আমলনামাগুলো গুটিয়ে নেওয়া হয়। যে ব্যক্তি আগে আসে সে যেন একটি উট কোরবানিদাতার ন্যায়, তার পরবর্তীজন যেন একটি গরু কোরবানিদাতার ন্যায়, তার পরবর্তীজন যেন একটি দুম্বা কোরবানিদাতার ন্যায় এবং তার পরবর্তীজন যেন একটি মুরগি কোরবানিদাতার ন্যায়,"--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। এর বর্ণনাকারীগণ আবদুর রহমান ইবনে আদম ব্যতীত শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; আর তিনি আবু দাউদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং ইমাম মুসলিম তাঁর একটি হাদিস মুতাবাআত (সমর্থনকারী বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসানুল হাদিস। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস, এবং হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযি।
(২) 'আল্লাহ' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত হয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে সালিহ ইবনে আবিল আখদারের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। কিন্তু এর মুতাবাআত (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। দেখুন (৯২০৭)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 378)