عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل يَضْحَكُ مِنْ رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ، فَيُدْخِلُهُمَا اللهُ الْجَنَّةَ " قِيلَ: كَيْفَ يَكُونُ ذَاكَ؟ قَالَ: " يَكُونُ أَحَدُهُمَا كَافِرًا فَيَقْتُلُ الْآخَرَ، ثُمَّ يُسْلِمُ فَيَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُقْتَلُ " (1).
10637 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، ورواية الشيخين له في المتابعات كما قال الذهبي في "السير" 7/ 59، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 572، والدارقطني في "الصفات" (31) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، عن الزهري، بهذا الإِسناد. وجعل عبد الرحمن التفسير في آخره من قول الزهري، وعبد الرحمن بن يزيد ضعيف.
وانظر ما سلف برقم (7326).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عُبادة، وزياد: هو ابن سعد بن عبد الرحمن الخراساني.
وأخرجه مسلم (1835) (33)، والبيهقي 18/ 155 من طريق مكي بن إبراهيم، والنسائي 7/ 154 من طريق حجاج بن محمد المصيصي، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإِسناد. وانظر (7656).
10637 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ، وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن أبي حفصة، ورواية الشيخين له في المتابعات كما قال الذهبي في "السير" 7/ 59، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 572، والدارقطني في "الصفات" (31) من طريق عبد الرحمن بن يزيد بن تميم، عن الزهري، بهذا الإِسناد. وجعل عبد الرحمن التفسير في آخره من قول الزهري، وعبد الرحمن بن يزيد ضعيف.
وانظر ما سلف برقم (7326).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عُبادة، وزياد: هو ابن سعد بن عبد الرحمن الخراساني.
وأخرجه مسلم (1835) (33)، والبيهقي 18/ 155 من طريق مكي بن إبراهيم، والنسائي 7/ 154 من طريق حجاج بن محمد المصيصي، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإِسناد. وانظر (7656).
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এমন দুজন ব্যক্তিকে দেখে হাসেন যাদের একজন অপরজনকে হত্যা করে, অতঃপর আল্লাহ তাদের উভয়কে জান্নাতে প্রবেশ করান।" জিজ্ঞাসা করা হলো: এটি কীভাবে হয়? তিনি বললেন: "তাদের একজন কাফির ছিল এবং অপরজনকে হত্যা করেছিল, অতঃপর সে ইসলাম গ্রহণ করে এবং আল্লাহর পথে যুদ্ধ করে শহীদ হয়।" (১)।
১০৬৩৭ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবন শিহাব থেকে, আবু সালামাহ ইবন আবদুর রহমান তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল; আর যে আমার অবাধ্য হলো, সে আল্লাহরই অবাধ্য হলো। যে আমার নিযুক্ত আমীরের আনুগত্য করল, সে আমারই আনুগত্য করল; আর যে আমার আমীরের অবাধ্য হলো, সে আমারই অবাধ্য হলো।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান মুহাম্মাদ ইবন আবি হাফসার কারণে। শায়খাইন এটি মুতাবিআত (সহায়ক বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি জাহাবি 'আস-সিয়ার' (৭/৫৯) গ্রন্থে বলেছেন, আর সনদের বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের রাবি।
ইবন খুযাইমাহ এটি 'আত-তাওহিদ' (২/৫৭২) গ্রন্থে এবং দারাকুতনি 'আস-সিফাত' (৩১) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবন ইয়াযিদ ইবন তামিমের সূত্রে যুহরি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবদুর রহমান হাদিসের শেষের ব্যাখ্যাটিকে যুহরির উক্তি হিসেবে উল্লেখ করেছেন, আর আবদুর রহমান ইবন ইয়াযিদ দুর্বল।
পূর্বে উল্লিখিত ৭৩২৬ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। রাওহ হলেন ইবন উবাদাহ এবং যিয়াদ হলেন ইবন সাদ ইবন আবদুর রহমান আল-খুরাসানি।
এটি মুসলিম (১৮৩৫) (৩৩) ও বায়হাকি (১৮/১৫৫) মাক্কি ইবন ইবরাহিমের সূত্রে এবং নাসাঈ (৭/১৫৪) হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মাদ আল-মাসসিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে ইবন জুরাইজ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৭৬৫৬)।
১০৬৩৭ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবন শিহাব থেকে, আবু সালামাহ ইবন আবদুর রহমান তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল; আর যে আমার অবাধ্য হলো, সে আল্লাহরই অবাধ্য হলো। যে আমার নিযুক্ত আমীরের আনুগত্য করল, সে আমারই আনুগত্য করল; আর যে আমার আমীরের অবাধ্য হলো, সে আমারই অবাধ্য হলো।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান মুহাম্মাদ ইবন আবি হাফসার কারণে। শায়খাইন এটি মুতাবিআত (সহায়ক বর্ণনা) হিসেবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি জাহাবি 'আস-সিয়ার' (৭/৫৯) গ্রন্থে বলেছেন, আর সনদের বাকি রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের রাবি।
ইবন খুযাইমাহ এটি 'আত-তাওহিদ' (২/৫৭২) গ্রন্থে এবং দারাকুতনি 'আস-সিফাত' (৩১) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবন ইয়াযিদ ইবন তামিমের সূত্রে যুহরি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবদুর রহমান হাদিসের শেষের ব্যাখ্যাটিকে যুহরির উক্তি হিসেবে উল্লেখ করেছেন, আর আবদুর রহমান ইবন ইয়াযিদ দুর্বল।
পূর্বে উল্লিখিত ৭৩২৬ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। রাওহ হলেন ইবন উবাদাহ এবং যিয়াদ হলেন ইবন সাদ ইবন আবদুর রহমান আল-খুরাসানি।
এটি মুসলিম (১৮৩৫) (৩৩) ও বায়হাকি (১৮/১৫৫) মাক্কি ইবন ইবরাহিমের সূত্রে এবং নাসাঈ (৭/১৫৪) হাজ্জাজ ইবন মুহাম্মাদ আল-মাসসিসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে ইবন জুরাইজ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (৭৬৫৬)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 373)