10607 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا - وَقَالَ مَرَّةً: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ عز وجل قَدْ فَرَضَ عَلَيْكُمُ الْحَجَّ فَحُجُّوا " فَقَالَ رَجُلٌ: أَكُلَّ عَامٍ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَسَكَتَ، حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْ قُلْتُ: نَعَمْ، لَوَجَبَتْ، وَلَمَا اسْتَطَعْتُمْ ".
ثُمَّ قَالَ: " ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ (1)، فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ، فَدَعُوهُ " (2).
10608 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،--------------------------------------------
(1) لفظة "بشيء" سقطت من النسخ المتأخرة، وأثبتناها من (ظ 3) و (عس)، وفي (م) بأمر.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الربيع بن مسلم، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (1337)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1472)، والبيهقي 4/ 325 - 326 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (60)، والنسائي 5/ 110 - 111، وابن خزيمة (2508)، وابن حبان (3704) و (3705)، والدارقطني 2/ 281 و 281 - 282، والبيهقي 4/ 325 - 326، من طرق عن الربيع بن مسلم، به. وقُرِنَ في رواية ابن حبان بمحمد بن زياد يوسفُ بن سعد. وانظر (9780).
ثُمَّ قَالَ: " ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِشَيْءٍ (1)، فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ، فَدَعُوهُ " (2).
10608 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،--------------------------------------------
(1) لفظة "بشيء" سقطت من النسخ المتأخرة، وأثبتناها من (ظ 3) و (عس)، وفي (م) بأمر.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الربيع بن مسلم، فمن رجال مسلم.
وأخرجه مسلم (1337)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1472)، والبيهقي 4/ 325 - 326 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (60)، والنسائي 5/ 110 - 111، وابن خزيمة (2508)، وابن حبان (3704) و (3705)، والدارقطني 2/ 281 و 281 - 282، والبيهقي 4/ 325 - 326، من طرق عن الربيع بن مسلم، به. وقُرِنَ في رواية ابن حبان بمحمد بن زياد يوسفُ بن سعد. وانظر (9780).
১০৬০৭ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাবি ইবনে মুসলিম আল-কুরাশি আমাদের জানিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন — এবং তিনি একবার বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভাষণ দিলেন — অতঃপর বললেন: "হে লোকসকল! আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের ওপর হজ ফরজ করেছেন, সুতরাং তোমরা হজ করো।" তখন এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! প্রতি বছর কি? তিনি চুপ থাকলেন, এমনকি লোকটি তিনবার তা বলল। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি যদি 'হ্যাঁ' বলতাম, তবে তা আবশ্যক হয়ে যেত এবং তোমরা তা করতে সক্ষম হতে না।"
অতঃপর তিনি বললেন: "আমি তোমাদেরকে যে অবস্থায় ছেড়েছি সেভাবেই আমাকে থাকতে দাও। কেননা তোমাদের পূর্ববর্তীরা তাদের অধিক প্রশ্ন করা এবং তাদের নবীদের সাথে মতবিরোধ করার কারণেই ধ্বংস হয়েছে। সুতরাং আমি যখন তোমাদের কোনো বিষয়ে আদেশ করি, তখন তোমরা তোমাদের সাধ্যমতো তা পালন করো, আর যখন তোমাদের কোনো বিষয় থেকে নিষেধ করি, তখন তা বর্জন করো।"
১০৬০৮ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মুতাররিফ আমাদের জানিয়েছেন যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে,--------------------------------------------
(১) "বি-শাইয়িন" (কোনো বিষয়ে) শব্দটি পরবর্তী অনুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়ে গিয়েছিল, আমরা তা (যা ৩) এবং (আস) থেকে সংযুক্ত করেছি; আর (মিম) পাণ্ডুলিপিতে "আদেশের মাধ্যমে" পাঠ রয়েছে।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ রাবি ইবনে মুসলিম ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর রাবি ইবনে মুসলিম ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি ইমাম মুসলিম (১৩৩৭), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৪৭২) গ্রন্থে এবং বায়হাকি ৪/৩২৫-৩২৬ গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৬০), নাসায়ি ৫/১১০-১১১, ইবনে খুজাইমা (২৫০৮), ইবনে হিব্বান (৩৭০৪) ও (৩৭০৫), দারাকুতনি ২/২৮১ ও ২৮১-২৮২ এবং বায়হাকি ৪/৩২৫-৩২৬ রাবি ইবনে মুসলিমের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদের সাথে ইউসুফ ইবনে সাদ-এর নাম যুক্ত হয়েছে। দেখুন (৯৭৮০)।
অতঃপর তিনি বললেন: "আমি তোমাদেরকে যে অবস্থায় ছেড়েছি সেভাবেই আমাকে থাকতে দাও। কেননা তোমাদের পূর্ববর্তীরা তাদের অধিক প্রশ্ন করা এবং তাদের নবীদের সাথে মতবিরোধ করার কারণেই ধ্বংস হয়েছে। সুতরাং আমি যখন তোমাদের কোনো বিষয়ে আদেশ করি, তখন তোমরা তোমাদের সাধ্যমতো তা পালন করো, আর যখন তোমাদের কোনো বিষয় থেকে নিষেধ করি, তখন তা বর্জন করো।"
১০৬০৮ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মুতাররিফ আমাদের জানিয়েছেন যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে,--------------------------------------------
(১) "বি-শাইয়িন" (কোনো বিষয়ে) শব্দটি পরবর্তী অনুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়ে গিয়েছিল, আমরা তা (যা ৩) এবং (আস) থেকে সংযুক্ত করেছি; আর (মিম) পাণ্ডুলিপিতে "আদেশের মাধ্যমে" পাঠ রয়েছে।
(২) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ রাবি ইবনে মুসলিম ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর রাবি ইবনে মুসলিম ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি ইমাম মুসলিম (১৩৩৭), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১৪৭২) গ্রন্থে এবং বায়হাকি ৪/৩২৫-৩২৬ গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (৬০), নাসায়ি ৫/১১০-১১১, ইবনে খুজাইমা (২৫০৮), ইবনে হিব্বান (৩৭০৪) ও (৩৭০৫), দারাকুতনি ২/২৮১ ও ২৮১-২৮২ এবং বায়হাকি ৪/৩২৫-৩২৬ রাবি ইবনে মুসলিমের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদের সাথে ইউসুফ ইবনে সাদ-এর নাম যুক্ত হয়েছে। দেখুন (৯৭৮০)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 355)