عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " خَرَجَ رَجُلٌ يَزُورُ أَخًا لَهُ فِي اللهِ (1) فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللهُ عز وجل عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا مَرَّ بِهِ، قَالَ: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قَالَ: أُرِيدُ فُلَانًا. قَالَ: أَلِقَرَابَةٍ؟ (2) قَالَ: لَا. قَالَ: فَلِنِعْمَةٍ لَهُ عِنْدَكَ تَرُبُّهَا؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَلِمَ تَأْتِيهِ؟ قَالَ: إِنِّي أُحِبُّهُ فِي اللهِ عز وجل. قَالَ: فَإِنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكَ: أَنَّ اللهَ عز وجل يُحِبُّكَ بِحُبِّكَ إِيَّاهُ فِيهِ " (3).
10601 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَهُ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (4).
10602 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مِثْلَهُ (5).
10603 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ--------------------------------------------
(1) قوله: "في الله" أثبتناه من (ظ 3) و (عس).
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: للقرابة؟
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو رافع: هو نفيع الصائغ. وهو مكرر (7919).
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم.
(5) إسناده صحيح على شرط مسلم، أبو حسان الأعرج -وهو مسلم بن عبد الله- وحماد بن سلمة من رجاله. حسن: هو ابن موسى الأشيب، وعاصم الأحول: هو ابن سليمان البصري. وانظر ما قبله.
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এক ব্যক্তি অন্য এক গ্রামে আল্লাহর জন্য তার এক ভাইয়ের সাথে দেখা করতে বের হলো, তখন আল্লাহ তাআলা তার পথে একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করলেন। যখন সে তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিল, ফেরেশতা তাকে জিজ্ঞেস করল: তুমি কোথায় যাওয়ার সংকল্প করেছ? সে বলল: আমি অমুক ব্যক্তির কাছে যাওয়ার ইচ্ছা করেছি। ফেরেশতা বলল: কোনো আত্মীয়তার সম্পর্কের কারণে কি? সে বলল: না। ফেরেশতা বলল: তোমার কি তার কাছে কোনো নিয়ামত (উপকার) আছে যা তুমি রক্ষা করতে যাচ্ছ? সে বলল: না, তবে আমি তাকে মহান আল্লাহর জন্য ভালোবাসি। ফেরেশতা বলল: নিশ্চয়ই আমি তোমার কাছে আল্লাহর প্রেরিত দূত যে, আল্লাহ তোমাকে ভালোবাসেন যেমনটি তুমি তাকে তাঁর জন্য ভালোবেসেছ।"
১০৬০১ - হাসান বিন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আল-বুনানি থেকে, তিনি আবু রাফে' থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এটি মারফু (রাসূলুল্লাহর বাণী) হিসেবেই জানি, অতঃপর তিনি এর সমার্থ বর্ণনা করেছেন।
১০৬০২ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু হাসসান আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
১০৬০৩ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম বিন হাসসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে...--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আল্লাহর জন্য" কথাটি আমরা (জাহ ৩) এবং (আস) থেকে নিশ্চিত করেছি।
(২) (মীম) এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: আত্মীয়তার জন্য?
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল হাম্মাদ বিন সালামাহ ব্যতীত, যিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু রাফে': তিনি হলেন নুফাই' আস-সাইগ। এটি পুনরাবৃত্তি (৭৯১৯)।
(৪) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
(৫) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, আবু হাসসান আল-আ'রাজ — তিনি হলেন মুসলিম বিন আবদুল্লাহ — এবং হাম্মাদ বিন সালামাহ তাঁর (মুসলিমের) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হাসান: তিনি হলেন ইবনে মূসা আল-আশইয়াব, এবং আসিম আল-আহওয়াল: তিনি হলেন ইবনে সুলাইমান আল-বাসরি। এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 353)