10591 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ، فِي الصَّلَاةِ " (1).
10592 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَبْرِدُوا عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْحَرِّ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ "، أَوْ: " مِنْ فَتْحِ (2) أَبْوَابِ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 287 من طريق مخلد بن حسين، عن هشام بن حسان، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (2263) من طريق حماد بن زيد، والبغوي (3278) من طريق جرير بن حازم، كلاهما عن أيوب السختياني وهشام بن حسان، به. إلا أن حديث حماد بن زيد كله موقوف، ولم يذكر فيه جرير: "رؤيا المسلم جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة".
وأخرجه مقطعاً الدارمي (2143) و (2144) من طريق مخلد بن حسين، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2175) من طريق عبد الله بن بكر السهمي ويزيد بن هارون، والطبراني في "الأوسط" (2078) من طريق حماد بن سلمة، أربعتهم عن هشام بن حسان، به. وانظر (7642).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسَّان القُرْدُوسي، ومحمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه أبو يعلى (6042) من طريق حرب بن ميمون، عن هشام بن حسان، بهذا الإِسناد. وزاد فيأوله: "إذا كان أحدكم في صلاته فَعَرَضَتْ له حاجةٌ فإنَّ … ". وانظر (7895).
(2) في (م) والنسخ المتأخرة: فَيْحِ، وهو تصحيف.
১০৫৯১ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "সালাতে তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ বলা) পুরুষদের জন্য এবং হাততালি দেওয়া নারীদের জন্য।" (১)।
১০৫৯২ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা প্রচণ্ড গরমে সালাতকে শীতল করো (দেরি করে আদায় করো), কেননা প্রচণ্ড গরম জাহান্নামের নিঃশ্বাসের অংশ," অথবা: "(জাহান্নামের) দরজা খোলার (২) কারণে..."--------------------------------------------
= এবং ইবন আবদিল বার এটি 'আত-তামহিদ' ১/২৮৭-এ মাখলাদ ইবন হুসাইনের সূত্রে হিশাম ইবন হাসসান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (২২৬৩) হাম্মাদ ইবন যায়িদের সূত্রে এবং বাগাউয়ী (৩২৭৮) জারির ইবন হাজিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি ও হিশাম ইবন হাসসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে হাম্মাদ ইবন যায়িদের হাদিসটি সম্পূর্ণ মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য হিসেবে বর্ণিত), এবং জারির এতে "মুসলিমের স্বপ্ন নবুওয়তের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ" কথাটি উল্লেখ করেননি।
এবং দারেমি (২১৪৩) ও (২১৪৪) এটি খণ্ড খণ্ডভাবে মাখলাদ ইবন হুসাইনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আছার' (২১৭৫)-এ আব্দুল্লাহ ইবন বকর আস-সাহমি ও ইয়াজিদ ইবন হারুনের সূত্রে, এবং তাবরানি 'আল-আওসাত' (২০৭৮)-এ হাম্মাদ ইবন সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা চারজনই হিশাম ইবন হাসসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৬৪২)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। ইয়াজিদ হলেন ইবন হারুন, হিশাম হলেন ইবন হাসসান আল-কুরদুসি এবং মুহাম্মাদ হলেন ইবন সিরিন।
এবং আবু ইয়ালা (৬০৪২) হারব ইবন মায়মুনের সূত্রে হিশাম ইবন হাসসান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এর শুরুতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "যখন তোমাদের কেউ সালাতে থাকে এবং তার কোনো প্রয়োজন দেখা দেয়, তখন সে যেন …"। দেখুন (৭৮৯৫)।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী প্রতিলিপিগুলোতে 'নিঃশ্বাস' (ফায়হ) শব্দ রয়েছে, যা একটি লিখন প্রমাদ।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 348)