১০৫৮৮ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "জান্নাত ও জাহান্নাম বিবাদে লিপ্ত হলো। জান্নাত বলল: হে প্রতিপালক, আমার কী হলো যে, আমার মধ্যে কেবল দুর্বল ও নগণ্য মানুষরাই প্রবেশ করছে?! জাহান্নাম বলল: হে প্রতিপালক, আমার কী হলো যে, আমার মধ্যে কেবল প্রতাপশালী ও অহংকারীরাই প্রবেশ করছে?! তিনি জান্নাতকে বললেন: তুমি আমার রহমত, তোমার মাধ্যমে আমি যাকে ইচ্ছা দয়া করি। আর জাহান্নামকে বললেন: তুমি আমার শাস্তি, তোমার মাধ্যমে আমি যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেই। আর তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই পূর্ণকারী অংশ রয়েছে। তিনি বলেন: জান্নাতের ক্ষেত্রে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাঁর সৃষ্টির কারো ওপর জুলুম করবেন না, বরং তিনি এর জন্য তাঁর সৃষ্টি থেকে যা ইচ্ছা নতুন সৃষ্টি করবেন। আর জাহান্নামের ক্ষেত্রে, তাতে (মানুষদের) নিক্ষেপ করা হতে থাকবে এবং সে বলবে: আরো কি কিছু আছে? তাতে নিক্ষেপ করা হতে থাকবে এবং সে বলবে: আরো কি কিছু আছে? যতক্ষণ না আমাদের প্রতিপালক আজ্জা ওয়া জাল্লা তাতে তাঁর পা রাখেন, তখন সেটি পূর্ণ হয়ে যাবে এবং এর এক অংশ অন্য অংশের সাথে সংকুচিত হয়ে যাবে, আর সেটি বলবে: যথেষ্ট, যথেষ্ট" (১)।
১০৫৮৯ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ ঘুম থেকে জাগ্রত হবে...--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি "পশুর আঘাতের জরিমানা বাতিল", সিন্দী বলেছেন: অর্থাৎ, এর দ্বারা সংঘটিত অপরাধের দণ্ড বা দিয়ত কারো ওপর ওয়াজিব নয়।
'আল-আকল' হলো: রক্তপণ আদায় করা, আর 'আল-জুবার' হলো: নিষ্ফল বা দায়মুক্ত হওয়া।
(১) এর সনদ শেখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি ইবরাহিম ইবনে তাহমান তাঁর "মাশিয়াখাহ" (১০৯), তাবারী তাঁর "তাফসীর" ২৬/১৭০, ইবনে খুযায়মাহ তাঁর "আত-তাওহীদ" ১/২০৭ ও ২০৯-২১০ ও ২২৫ এবং আবু আওয়ানা জাহান্নামের বিবরণে যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৫/২৪৬ পৃষ্ঠায় হিশাম ইবনে হাস্সানের সূত্রে এই সনদে উল্লেখ করেছেন। তাবারীর বর্ণনায় হিশামের সাথে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানীকেও যুক্ত করা হয়েছে, যা পূর্বে তাঁর সূত্রে ৭৭১৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।