১০৫৭৯ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের মুহাম্মদ সংবাদ দিয়েছেন আবিয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কুফরির মূল হলো পূর্ব দিকে; আর দম্ভ ও অহংকার হলো ঘোড়া ও উটের মালিকদের মধ্যে—যারা তাবুনিবাসী উচ্চকণ্ঠী মরুচারী; আর প্রশান্তি হলো বকরি পালনকারীদের মধ্যে।" (১)।
১০৫৮০ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের হিশাম সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (২) বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "দাউদ-পুত্র সুলায়মান (আ.) বলেছিলেন: আজ রাতে আমি একশত স্ত্রীর নিকট গমন করব, তাদের প্রত্যেকে এমন এক একটি পুত্র সন্তান জন্ম দেবে যারা আল্লাহর পথে তলোয়ার নিয়ে যুদ্ধ করবে। কিন্তু তিনি 'ইনশাআল্লাহ' বলেননি (কোনো ব্যতিক্রম করেননি)। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি সেই রাতে একশত স্ত্রীর নিকট গমন করলেন, কিন্তু তাদের মধ্যে একজন ব্যতীত আর কেউ সন্তান জন্ম দিল না; সেও একটি অর্ধেক (অপূর্ণাঙ্গ) সন্তান জন্ম দিল..."--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে খুযাইমা (২৪৭৯) যিয়াদ বিন আইয়ুব থেকে এবং হাকেম ১/৪১৮-এ হাসান বিন মুকরিম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। "সহিহ ইবনে খুযাইমা"-এর মুদ্রিত কপিতে একটি ভুল হয়েছে যার প্রতি ইতিপূর্বে হাদিস নং (৭৯৮৮)-এর আলোচনায় সতর্ক করা হয়েছে।
এবং হাকেম ২/৪৫৩-এ সাঈদ বিন মাসউদের সূত্রে ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের মুহাম্মদ বিন ইসহাক সংবাদ দিয়েছেন আবিয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরাইরা থেকে। সাঈদ বিন মাসউদ তাঁর বর্ণিত হাদিসে এভাবেই বলেছেন, আর তিনি ভুল করেছেন। কারণ ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে যা সংরক্ষিত (সঠিক) রয়েছে তা-ই যা গ্রন্থকার (আহমাদ), ইবনে খুযাইমা এবং হাকেম প্রথম স্থানে বর্ণনা করেছেন। আর এই সাঈদ বিন মাসউদের জীবনী ইতিপূর্বে হাদিস নং (১০৫৭৬)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাসান। মুহাম্মদ বিন ইসহাক—যদিও তিনি আন'আনা (সংশয়যুক্ত বর্ণনাভঙ্গি) করেছেন—তবে তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (তাবে) পাওয়া গেছে এবং তিনি হাসানুল হাদিস। দেখুন (৯৪১১)।
(২) তাঁর কথা: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে", এটি আমরা (জ ৩), (আস), (লাম) এবং ইবনে কাসীরের "জামিউল সুনান ওয়াল মাসানিদ" থেকে সাব্যস্ত করেছি, তবে (মীম) ও পরবর্তী হস্তলিখিত প্রতিলিপিগুলোতে এটি উল্লেখ নেই।