10577 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارِ (1)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: " فِي الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ " (2).
10578 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ اللهَ عز وجل يَقُولُ: اسْتَقْرَضْتُ عَبْدِي فَلَمْ يُقْرِضْنِي، وَسَبَّنِي عَبْدِي وَلَا يَدْرِي، يَقُولُ: وَا دَهْرَاهُ وَا دَهْرَاهُ، وَأَنَا الدَّهْرُ " (3).--------------------------------------------
= قوله: "إلى الصلاة التي قبلها" كذا جاء هنا في هذه الرواية، وسلف الحديث من رواية هشيم بلفظ: "إلى الصلاة التي بعدها" وهو أظهر.
قوله: "وأما ترك السُّنة: فالخروج من الجماعة"، قال السندي: أي أن تخالف المسلمين وتنفرد بمذهب دونهم بالجملة، فمرجعه مخالفة إجماع المسلمين والانفراد عنهم في الدين، والله تعالى أعلم.
(1) تحرف في (م) والنسخ المتأخرة إلى: "أخبرنا محمد بن إسحاق بن يسار، عن أبي هريرة" بإسقاط قوله: "عن إسحاق".
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق بن يسار، وباقي رجاله ثقات. إسحاق بن يسار: هو والد محمد بن إسحاق.
وانظر ما سلف برقم (8143).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. محمد بن إسحاق -وإن عنعن- قد توبع، وهو حسن الحديث. =
১০৫৭৭ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইসহাক ইবনে ইয়াসার থেকে (১), তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবুল কাসিম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জান্নাতে এমন কিছু রয়েছে যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের অন্তরে যা কল্পনাও আসেনি" (২)।
১০৫৭৮ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আলা ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: আমি আমার বান্দার কাছে ঋণ চেয়েছিলাম কিন্তু সে আমাকে ঋণ দেয়নি, এবং আমার বান্দা আমাকে গালি দেয় অথচ সে জানে না; সে বলে: হায় কাল (সময়)! হায় কাল! অথচ আমিই কাল" (৩)।--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "পূর্ববর্তী সালাত পর্যন্ত", এই বর্ণনায় এভাবেই এসেছে। আর ইতিপূর্বে হুশাইম-এর বর্ণনায় "পরবর্তী সালাত পর্যন্ত" শব্দে বর্ণিত হয়েছে, আর এটাই অধিক স্পষ্ট।
তাঁর কথা: "আর সুন্নাহ ত্যাগ করার অর্থ হলো জামাত থেকে বেরিয়ে যাওয়া", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ সাধারণভাবে মুসলিমদের বিরোধিতা করা এবং তাদের বাদ দিয়ে ভিন্ন কোনো মতাদর্শ নিয়ে একাকী হয়ে যাওয়া। এর মূলকথা হলো মুসলিমদের ইজমার (ঐকমত্যের) বিরোধিতা করা এবং দ্বীনের ক্ষেত্রে তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে এটি বিকৃত হয়ে "আমাদেরকে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে" হয়ে গিয়েছে, যেখানে "ইসহাক থেকে" কথাটি বাদ পড়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ইবনে ইয়াসারের কারণে এই সনদটি হাসান, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইসহাক ইবনে ইয়াসার হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের পিতা।
ইতিপূর্বে ৮১৪৩ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক—যদিও তিনি 'আনআনা' (বর্ণনাসূত্রে 'হতে' শব্দ ব্যবহার) করেছেন—তবুও এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে, আর তিনি হাসান পর্যায়ের হাদিস বর্ণনাকারী। =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 340)