10575 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ، وَلَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ لَيْسَ (1) مَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ " (2).
10576 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الصَّلَاةُ إِلَى الصَّلَاةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ، وَالشَّهْرُ إِلَى الشَّهْرِ الَّذِي قَبْلَهُ كَفَّارَةٌ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ - قَالَ: فَعَرَفْنَا أَنَّهُ أَمْرٌ حَدَثَ -: إِلَّا مِنَ الشِّرْكِ بِاللهِ، وَنَكْثِ الصَّفْقَةِ، وَتَرْكِ السُّنَّةِ "، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الشِّرْكُ بِاللهِ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا نَكْثُ الصَّفْقَةِ، وَتَرْكُ السُّنَّةِ؟ قَالَ: " أَمَّا نَكْثُ الصَّفْقَةِ: فَأَنْ تُعْطِيَ رَجُلًا بَيْعَتَكَ، ثُمَّ تُقَاتِلَهُ بِسَيْفِكِ، وَأَمَّا تَرْكُ السُّنَّةِ: فَالْخُرُوجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ " (3).--------------------------------------------
(1) في (م): إلا ومعها.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وللشطر الأول انظر (7591).
وللشطر الثاني انظر (7222).
(3) صحيح دون قوله: "إلا من ثلاث" إلخ، وإسناده ضعيف لجهالة الرجل الأنصاري الراوي عن أبي هريرة. يزيد: هو ابن هارون، والعَوَّام: هو ابن =
10576 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الصَّلَاةُ إِلَى الصَّلَاةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ، وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا كَفَّارَةٌ، وَالشَّهْرُ إِلَى الشَّهْرِ الَّذِي قَبْلَهُ كَفَّارَةٌ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ - قَالَ: فَعَرَفْنَا أَنَّهُ أَمْرٌ حَدَثَ -: إِلَّا مِنَ الشِّرْكِ بِاللهِ، وَنَكْثِ الصَّفْقَةِ، وَتَرْكِ السُّنَّةِ "، قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا الشِّرْكُ بِاللهِ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا نَكْثُ الصَّفْقَةِ، وَتَرْكُ السُّنَّةِ؟ قَالَ: " أَمَّا نَكْثُ الصَّفْقَةِ: فَأَنْ تُعْطِيَ رَجُلًا بَيْعَتَكَ، ثُمَّ تُقَاتِلَهُ بِسَيْفِكِ، وَأَمَّا تَرْكُ السُّنَّةِ: فَالْخُرُوجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ " (3).--------------------------------------------
(1) في (م): إلا ومعها.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وللشطر الأول انظر (7591).
وللشطر الثاني انظر (7222).
(3) صحيح دون قوله: "إلا من ثلاث" إلخ، وإسناده ضعيف لجهالة الرجل الأنصاري الراوي عن أبي هريرة. يزيد: هو ابن هارون، والعَوَّام: هو ابن =
১০৫৭৫ - আমাদের কাছে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবন আবি যিব, মাকবুরি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে মুসলিম নারীরা - তিনি তিনবার বললেন - কোনো প্রতিবেশী যেন তার প্রতিবেশীকে তুচ্ছ জ্ঞান না করে, এমনকি তা যদি বকরীর পায়ের খুরও হয়। আর আল্লাহ, তাঁর রাসূল ও শেষ দিবসের প্রতি ঈমান রাখে এমন কোনো নারীর জন্য তার সাথে মাহরাম ব্যক্তি ছাড়া একদিনের পথ সফর করা বৈধ নয়।" (২)।
১০৫৭৬ - আমাদের কাছে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আওয়াম, আমার কাছে আব্দুল্লাহ বিন আস-সাইব বর্ণনা করেছেন আনসারদের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "এক সালাত তার পূর্ববর্তী সালাত পর্যন্ত কাফফারা (গুনাহ মোচনকারী), এক জুমুআ তার পূর্ববর্তী জুমুআ পর্যন্ত কাফফারা এবং এক মাস তার পূর্ববর্তী মাস পর্যন্ত কাফফারা, তবে তিনটি বিষয় ব্যতীত - বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বুঝতে পারলাম যে এটি নতুন কোনো বিষয় -: আল্লাহর সাথে শিরক করা, বায়আত বা চুক্তি ভঙ্গ করা এবং সুন্নাত পরিত্যাগ করা।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর সাথে শিরক করা তো আমরা জানি, কিন্তু বায়আত ভঙ্গ করা এবং সুন্নাত পরিত্যাগ করা কী? তিনি বললেন: "বায়আত ভঙ্গ করা হলো: তুমি কোনো ব্যক্তিকে তোমার আনুগত্যের শপথ দিলে, অতঃপর তার বিরুদ্ধে তোমার তরবারি নিয়ে যুদ্ধ করলে। আর সুন্নাত পরিত্যাগ করা হলো: জামাআত থেকে বের হয়ে যাওয়া।" (৩)।--------------------------------------------
(১) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তবে তার সাথে থাকা অবস্থায়।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ।
প্রথম অংশের জন্য দেখুন (৭৫৯১)।
দ্বিতীয় অংশের জন্য দেখুন (৭২২২)।
(৩) "তিনটি ব্যতীত" কথাটি ছাড়া হাদিসটি সহিহ, এবং এর সনদ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাকারী আনসারী ব্যক্তি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। ইয়াজিদ হলেন: ইবনে হারুন, এবং আল-আওয়াম হলেন: ইবনে =
১০৫৭৬ - আমাদের কাছে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-আওয়াম, আমার কাছে আব্দুল্লাহ বিন আস-সাইব বর্ণনা করেছেন আনসারদের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "এক সালাত তার পূর্ববর্তী সালাত পর্যন্ত কাফফারা (গুনাহ মোচনকারী), এক জুমুআ তার পূর্ববর্তী জুমুআ পর্যন্ত কাফফারা এবং এক মাস তার পূর্ববর্তী মাস পর্যন্ত কাফফারা, তবে তিনটি বিষয় ব্যতীত - বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বুঝতে পারলাম যে এটি নতুন কোনো বিষয় -: আল্লাহর সাথে শিরক করা, বায়আত বা চুক্তি ভঙ্গ করা এবং সুন্নাত পরিত্যাগ করা।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহর সাথে শিরক করা তো আমরা জানি, কিন্তু বায়আত ভঙ্গ করা এবং সুন্নাত পরিত্যাগ করা কী? তিনি বললেন: "বায়আত ভঙ্গ করা হলো: তুমি কোনো ব্যক্তিকে তোমার আনুগত্যের শপথ দিলে, অতঃপর তার বিরুদ্ধে তোমার তরবারি নিয়ে যুদ্ধ করলে। আর সুন্নাত পরিত্যাগ করা হলো: জামাআত থেকে বের হয়ে যাওয়া।" (৩)।--------------------------------------------
(১) 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তবে তার সাথে থাকা অবস্থায়।
(২) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ।
প্রথম অংশের জন্য দেখুন (৭৫৯১)।
দ্বিতীয় অংশের জন্য দেখুন (৭২২২)।
(৩) "তিনটি ব্যতীত" কথাটি ছাড়া হাদিসটি সহিহ, এবং এর সনদ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনাকারী আনসারী ব্যক্তি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। ইয়াজিদ হলেন: ইবনে হারুন, এবং আল-আওয়াম হলেন: ইবনে =
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 338)