السَّاقَيْنِ فَأَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ، إِلَى مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ، فَمَا كَانَ أَسْفَلَ (1) مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ " (2).
10556 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ سَنَّ سُنَّةَ ضَلَالٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا، كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ أَوْزَارِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةَ هُدًى فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا، كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ (3) مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ " (4).
10557 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ--------------------------------------------
(1) في (م) وحدها: فما كان من أسفل.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9712) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (6648)، وأبو عوانة 5/ 484 من طريق إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو، به- ورواية أبي عوانة مختصرة. وانظر (7467) و (7857).
(3) في (ظ 3) و (عس): ينتقص.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة.
وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (7) من طريق الحسن بن عرنة، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (9160).
10556 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ سَنَّ سُنَّةَ ضَلَالٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا، كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ أَوْزَارِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ، وَمَنْ سَنَّ سُنَّةَ هُدًى فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا، كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ (3) مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ " (4).
10557 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ--------------------------------------------
(1) في (م) وحدها: فما كان من أسفل.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9712) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (6648)، وأبو عوانة 5/ 484 من طريق إسماعيل بن جعفر، عن محمد بن عمرو، به- ورواية أبي عوانة مختصرة. وانظر (7467) و (7857).
(3) في (ظ 3) و (عس): ينتقص.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة.
وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (7) من طريق الحسن بن عرنة، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (9160).
দুই নলা থেকে তার নিচে, দুই টাখনুর ওপর পর্যন্ত। সুতরাং এর নিচে যা থাকবে (১) তা আগুনের অন্তর্ভুক্ত হবে (২)।
১০৫৫৬ - ইয়াজিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ভ্রষ্টতার পথ প্রবর্তন করল এবং সেটি অনুসরণ করা হলো, তবে তার ওপর তাদের গুনাহের সমপরিমাণ গুনাহ বর্তাবে, অথচ তাদের গুনাহ থেকে কিছুই কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো সঠিক হিদায়াতের পথ প্রবর্তন করল এবং সেটি অনুসরণ করা হলো, তবে তার জন্য তাদের সওয়াবের সমপরিমাণ সওয়াব থাকবে, অথচ তাদের সওয়াব থেকে কিছুই কমানো (৩) হবে না (৪)।"
১০৫৫৭ - ইয়াজিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন মুসায়্যিব থেকে--------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সুতরাং যা এর নিচে ছিল।
(২) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদ বিন আমর—যিনি ইবনে আলকামা আল-লাইসি—তার কারণে এই সনদটি হাসান, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, যারা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৯৭১২) গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৬৬৪৮) এবং আবু আওয়ানা ৫/৪৮৪ গ্রন্থে ইসমাঈল বিন জাফরের সূত্রে মুহাম্মাদ বিন আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং আবু আওয়ানার বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। আরও দেখুন (৭৪৬৭) ও (৭৮৫৭)।
(৩) (জা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হ্রাস পাওয়া।
(৪) হাদিসটি সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান—যিনি আল-বাসরি—আবু হুরায়রা (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি।
লালকায়ি এটি 'শারহু উসুলিল ইতিকাদ' (৭) গ্রন্থে হাসান বিন আরনার সূত্রে ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৯১৬০)।
১০৫৫৬ - ইয়াজিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো ভ্রষ্টতার পথ প্রবর্তন করল এবং সেটি অনুসরণ করা হলো, তবে তার ওপর তাদের গুনাহের সমপরিমাণ গুনাহ বর্তাবে, অথচ তাদের গুনাহ থেকে কিছুই কমানো হবে না। আর যে ব্যক্তি কোনো সঠিক হিদায়াতের পথ প্রবর্তন করল এবং সেটি অনুসরণ করা হলো, তবে তার জন্য তাদের সওয়াবের সমপরিমাণ সওয়াব থাকবে, অথচ তাদের সওয়াব থেকে কিছুই কমানো (৩) হবে না (৪)।"
১০৫৫৭ - ইয়াজিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান বিন হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন মুসায়্যিব থেকে--------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সুতরাং যা এর নিচে ছিল।
(২) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদ বিন আমর—যিনি ইবনে আলকামা আল-লাইসি—তার কারণে এই সনদটি হাসান, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, যারা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৯৭১২) গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৬৬৪৮) এবং আবু আওয়ানা ৫/৪৮৪ গ্রন্থে ইসমাঈল বিন জাফরের সূত্রে মুহাম্মাদ বিন আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং আবু আওয়ানার বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। আরও দেখুন (৭৪৬৭) ও (৭৮৫৭)।
(৩) (জা ৩) এবং (আস) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: হ্রাস পাওয়া।
(৪) হাদিসটি সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান—যিনি আল-বাসরি—আবু হুরায়রা (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি।
লালকায়ি এটি 'শারহু উসুলিল ইতিকাদ' (৭) গ্রন্থে হাসান বিন আরনার সূত্রে ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আরও দেখুন (৯১৬০)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 326)