السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ، إِلَّا السَّامَ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا السَّامُ؟ قَالَ: " الْمَوْتُ " (1).
10551 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ (2)، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ، لَأَنْ يَرَانِي، ثُمَّ لَأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُ أَهْلِهِ وَمَالِهِ " (3).
10552 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الصَّوْمُ جُنَّةٌ، فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا، فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، وَإِنْ امْرُؤٌ شَتَمَهُ، أَوْ (4) قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ " (5).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد -وهو ابن عمرو بن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (7287).
(2) تحرف "محمد بن إسحاق" في (م) وبعض النسخ المتأخرة إلى: محمد عن ابن إسحاق.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. محمد بن إسحاق -وإن كان عنعن-، قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد هو ابن هارون، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو مكرر (9794).
(4) في (ظ 3) و (عس): وقاتله، بالواو.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن مينا. وانظر (8059).
10551 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ (2)، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ، لَأَنْ يَرَانِي، ثُمَّ لَأَنْ يَرَانِي أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُ أَهْلِهِ وَمَالِهِ " (3).
10552 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الصَّوْمُ جُنَّةٌ، فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا، فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ، وَإِنْ امْرُؤٌ شَتَمَهُ، أَوْ (4) قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ " (5).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد -وهو ابن عمرو بن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وانظر (7287).
(2) تحرف "محمد بن إسحاق" في (م) وبعض النسخ المتأخرة إلى: محمد عن ابن إسحاق.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. محمد بن إسحاق -وإن كان عنعن-، قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد هو ابن هارون، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وهو مكرر (9794).
(4) في (ظ 3) و (عس): وقاتله، بالواو.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن مينا. وانظر (8059).
কালোজিরা সব রোগের নিরাময়, কেবল 'সাম' ব্যতীত।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসুল, 'সাম' কী? তিনি বললেন: "মৃত্যু।" (১)।
১০৫৫১ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক (২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তোমাদের কারো কাছে অবশ্যই এমন একদিন আসবে, যখন আমাকে দেখা—পুনরায় আমাকে দেখা—তার কাছে তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদের সমপরিমাণ প্রাপ্তির চেয়েও অধিক প্রিয় হবে।" (৩)।
১০৫৫২ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সালীম ইবনে হাইয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "রোজা হলো ঢাল স্বরূপ; সুতরাং তোমাদের কেউ যখন কোনো দিন রোজা রাখে, সে যেন অশ্লীল কথা না বলে এবং মূর্খের মতো আচরণ না করে। আর যদি কোনো ব্যক্তি তাকে গালি দেয় অথবা (৪) তার সাথে ঝগড়া করে, তবে সে যেন বলে: আমি রোজা আছি।" (৫)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদের কারণে—যিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা আল-লাইসি—এই সনদটি হাসান; এবং এর বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের রাবী। দেখুন (৭২৮৭)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সময়ের কিছু কপিতে 'মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক' এর পরিবর্তে বিকৃত হয়ে 'মুহাম্মাদ, ইবনে ইসহাক থেকে' হয়ে গিয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ। এই সনদটি হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক—যদিও তিনি অস্পষ্টভাবে বর্ণনা (আন'আনা) করেছেন—তবে তার সমর্থনে অন্য বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। এর বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবী। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন, আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান এবং আরাজ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয। এটি ৯৭৯৪ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৪) (জ ৩) এবং (আস) কপিতে: 'ওয়া কাতালাহু' (আর তার সাথে ঝগড়া করে), 'ওয়া' অব্যয় সহকারে এসেছে।
(৫) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। সাঈদ হলেন ইবনে মিনা। দেখুন (৮০৫৯)।
১০৫৫১ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক (২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ, তোমাদের কারো কাছে অবশ্যই এমন একদিন আসবে, যখন আমাকে দেখা—পুনরায় আমাকে দেখা—তার কাছে তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদের সমপরিমাণ প্রাপ্তির চেয়েও অধিক প্রিয় হবে।" (৩)।
১০৫৫২ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সালীম ইবনে হাইয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাঈদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "রোজা হলো ঢাল স্বরূপ; সুতরাং তোমাদের কেউ যখন কোনো দিন রোজা রাখে, সে যেন অশ্লীল কথা না বলে এবং মূর্খের মতো আচরণ না করে। আর যদি কোনো ব্যক্তি তাকে গালি দেয় অথবা (৪) তার সাথে ঝগড়া করে, তবে সে যেন বলে: আমি রোজা আছি।" (৫)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদের কারণে—যিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা আল-লাইসি—এই সনদটি হাসান; এবং এর বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইনের রাবী। দেখুন (৭২৮৭)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সময়ের কিছু কপিতে 'মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক' এর পরিবর্তে বিকৃত হয়ে 'মুহাম্মাদ, ইবনে ইসহাক থেকে' হয়ে গিয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ। এই সনদটি হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক—যদিও তিনি অস্পষ্টভাবে বর্ণনা (আন'আনা) করেছেন—তবে তার সমর্থনে অন্য বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। এর বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবী। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন, আবুয যিনাদ হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যাকওয়ান এবং আরাজ হলেন আব্দুর রহমান ইবনে হুরমুয। এটি ৯৭৯৪ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৪) (জ ৩) এবং (আস) কপিতে: 'ওয়া কাতালাহু' (আর তার সাথে ঝগড়া করে), 'ওয়া' অব্যয় সহকারে এসেছে।
(৫) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। সাঈদ হলেন ইবনে মিনা। দেখুন (৮০৫৯)।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 324)