رَفَعَ رَأْسَهُ وَالْإِمَامُ سَاجِدٌ أَنْ يَجْعَلَ اللهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ، أَوْ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ؟ " (1).
10547 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِنْ سَكِرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمَّ إِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاضْرِبُوا عُنُقَهُ " (2).
10548 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ زِيَادٍ الْمَخْزُومِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَوَّلُ زُمْرَةٍ مِنْ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ، صُورَةُ (3) كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ ضَوْءِ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ، ثُمَّ هُمْ (4) بَعْدَ ذَلِكَ مَنَازِلُ " (5).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (7534).
(2) إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الحارث بن عبد الرحمن -وهو القرشي العامري خال ابن أبي ذئب- فمن رجال أصحاب السنن، وهو صدوق. وسلف الحديث مكرراً برقم (7911).
(3) لفظة "صورة" سقطت من (م).
(4) في (م) والنسخ المتأخرة: "هي"، بدل: "هم".
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة زياد المخزومي. إسماعيل: =
...মাথা উঠালো অথচ ইমাম সিজদাবনত ছিলেন, (এতে কি সে ভয় পায় না) যে আল্লাহ তার মাথাকে গাধার মাথা অথবা তার আকৃতিকে গাধার আকৃতিতে পরিণত করে দেবেন? (১)।
১০৫৪৭ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের ইবন আবি জি'ব সংবাদ দিয়েছেন হারিস ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি কেউ নেশাগ্রস্ত হয় তবে তাকে বেত্রাঘাত করো, এরপর যদি আবারও নেশাগ্রস্ত হয় তবে তাকে বেত্রাঘাত করো, এরপর যদি আবারও নেশাগ্রস্ত হয় তবে তাকে বেত্রাঘাত করো, অতঃপর যদি সে চতুর্থবার তা পুনরাবৃত্তি করে তবে তার গর্দান উড়িয়ে দাও (তাকে হত্যা করো)।" (২)।
১০৫৪৮ - আমাদের নিকট ইয়াজিদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের ইসমাইল সংবাদ দিয়েছেন যিয়াদ আল-মাখযুমী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমরা আগমনে সবশেষে কিন্তু কিয়ামতের দিন অগ্রগামী। আমার উম্মতের প্রথম যে দলটি জান্নাতে প্রবেশ করবে তাদের সংখ্যা সত্তর হাজার, যাদের কোনো হিসাব হবে না। তাদের প্রত্যেকের আকৃতি (৩) হবে পূর্ণিমার চাঁদের মতো। এরপর যারা তাদের নিকটবর্তী হবে তাদের উজ্জ্বলতা হবে আকাশের সবচেয়ে প্রোজ্জ্বল নক্ষত্রের মতো। এরপর তারা (৪) বিভিন্ন উচ্চমর্যাদায় বিন্যস্ত হবে।" (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। দেখুন (৭৫৩৪)।
(২) এর সনদ শক্তিশালী, হারিস ইবন আবদুর রহমান ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের বর্ণনাকারী। হারিস—যিনি কুরাশী আমেরী এবং ইবন আবি জি'ব-এর মামা—সুনান গ্রন্থসমূহের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি সত্যবাদী। এই হাদীসটি পূর্বে ৭৯১১ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(৩) 'আকৃতি' শব্দটি (মীম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৪) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী প্রতিলিপিগুলোতে 'হুম' এর স্থলে 'হিয়া' রয়েছে।
(৫) হাদীসটি সহীহ, তবে যিয়াদ আল-মাখযুমী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। ইসমাইল: =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 322)