10535 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ، وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ: أَنْ يَحْتَبِيَ أَحَدُكُمْ فِي ثَوْبٍ، وَلَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ، وَعَنِ الصَّمَّاءِ اشْتِمَالِ الْيَهُودِ. وَوَصَفَ لَنَا مُحَمَّدٌ: جَعَلَهَا مِنْ أَحَدِ جَانِبَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَهَا (1).
10536 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُقْضَى دَفْنُهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ؛ أَحَدُهُمَا - أَوْ أَصْغَرُهُمَا - مِثْلُ أُحُدٍ " (2).
10537 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن كسابقه.
وأخرجه الدارمي (1372)، والبغوي (2111) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد- وليس في رواية الدارمي النهيُ عن البيعتين في بيعة. وانظر (9584).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد: وهو ابن عمرو بن علقمة الليثي.
وهو مكرر (10468).
১০৫৩৫ - ইয়াজীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক বিক্রয়ের মধ্যে দুই বিক্রয় এবং দুই ধরনের পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন: তোমাদের কেউ যেন একটি কাপড়ে এমনভাবে ‘ইহতিবা’ (পা পেটের সাথে লাগিয়ে কাপড় জড়িয়ে বসা) না করে যে তার লজ্জাস্থান ও আকাশের মাঝে কিছু না থাকে, এবং ‘সাম্মা’ পদ্ধতিতে কাপড় জড়ানো থেকে নিষেধ করেছেন যা ইহুদিদের পোশাক পরিধানের রীতি। মুহাম্মাদ আমাদের নিকট এর বর্ণনা দিয়েছেন: তিনি কাপড়টি তার এক পার্শ্বে রেখেছেন, অতঃপর তা উপরে উঠিয়েছেন। (১)।
১০৫৩৬ - ইয়াজীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি জানাযার সালাত আদায় করবে সে এক কীরাত লাভ করবে, আর যে ব্যক্তি দাফন সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত জানাযার অনুসরণ করবে সে দুই কীরাত লাভ করবে; যার একটি—অথবা তাদের মধ্যে ছোটটি—উহুদ পাহাড়ের সমান।" (২)।
১০৫৩৭ - ইয়াজীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমযানের রোযা রাখবে এবং কিয়াম (সালাত) আদায় করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি লাইলাতুল কদরে কিয়াম করবে..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় হাসান। দারেমী (১৩৭২) এবং বাগাভী (২১১১) ইয়াজীদ ইবন হারুন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন—তবে দারেমীর বর্ণনায় এক বিক্রয়ের মধ্যে দুই বিক্রয়ের নিষেধাজ্ঞা নেই। দেখুন (৯৫৮৪)।
(২) এটি সহীহ হাদীস, আর এই সনদটি মুহাম্মাদের কারণে হাসান: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবন আমর ইবন আলকামা আল-লায়সী। এটি (১০৪৬৮) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 317)