فَقَالَ: اللهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلِمُحَمَّدٍ، وَلَا تَغْفِرْ لِأَحَدٍ مَعَنَا. فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَقَالَ: " لَقَدِ احْتَظَرْتَ وَاسِعًا ". ثُمَّ وَلَّى حَتَّى إِذَا كَانَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَشَجَ يَبُولُ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " إِنَّمَا بُنِيَ هَذَا الْبَيْتُ لِذِكْرِ اللهِ وَالصَّلَاةِ، وَإِنَّهُ لَا يُبَالُ فِيهِ ". ثُمَّ دَعَا بِسَجْلٍ مِنْ مَاءٍ، فَأَفْرَغَهُ عَلَيْهِ، قَالَ: يَقُولُ الْأَعْرَابِيُّ بَعْدَ أَنْ فَقِهَ: فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيَّ، بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي، فَلَمْ يَسُبَّ، وَلَمْ يُؤَنِّبْ، وَلَمْ يَضْرِبْ (1).
10534 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ " قَالَ: قُلْنَا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ، وَلَكِنْ قَارِبُوا وَسَدِّدُوا " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد -وهو ابن عمرو بن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 193، وابن ماجه (529)، وابن حبان (985) و (1402) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإِسناد- رواية ابن أبي شيبة مختصرة. وانظر (7802).
قوله: "فَشَجَ"، قال السندي: بفتح فاء وشين وجيم مخففة، والفاء أصلية، معناه: فَرَّق بين رجليه ليبول.
"ولم يؤنب" بهمز من التأنيب: وهو اللوم والتوبيخ.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
وسيتكرر الحديث برقم (10614). وانظر ما سلف برقم (7203).
10534 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَنْ يُنَجِّيَ أَحَدًا مِنْكُمْ عَمَلُهُ " قَالَ: قُلْنَا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللهُ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ، وَلَكِنْ قَارِبُوا وَسَدِّدُوا " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد -وهو ابن عمرو بن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 193، وابن ماجه (529)، وابن حبان (985) و (1402) من طرق عن محمد بن عمرو، بهذا الإِسناد- رواية ابن أبي شيبة مختصرة. وانظر (7802).
قوله: "فَشَجَ"، قال السندي: بفتح فاء وشين وجيم مخففة، والفاء أصلية، معناه: فَرَّق بين رجليه ليبول.
"ولم يؤنب" بهمز من التأنيب: وهو اللوم والتوبيخ.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
وسيتكرر الحديث برقم (10614). وانظر ما سلف برقم (7203).
অতঃপর সে বলল: হে আল্লাহ, আমাকে এবং মুহাম্মদকে ক্ষমা করুন এবং আমাদের সাথে আর কাউকে ক্ষমা করবেন না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হেসে দিলেন এবং বললেন: "তুমি একটি প্রশস্ত বিষয়কে সংকুচিত করে ফেলেছ।" তারপর সে চলে গেল এবং মসজিদের এক কোণায় গিয়ে পা ফাঁক করে প্রস্রাব করতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার দিকে উঠে গেলেন এবং বললেন: "এই ঘরটি কেবল আল্লাহর জিকির ও সালাতের জন্য তৈরি করা হয়েছে, এতে প্রস্রাব করা যাবে না।" এরপর তিনি এক বালতি পানি আনতে বললেন এবং তা তার ওপর ঢেলে দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: সেই বেদুইন বিষয়টি বুঝতে পারার পর বলেছিল: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার দিকে উঠে আসলেন—আমার পিতা-মাতা তাঁর প্রতি উৎসর্গ হোক—তিনি আমাকে গালি দেননি, তিরস্কার করেননি এবং প্রহারও করেননি (১)।
১০৫৩৪ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সালামাহ থেকে, আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো আমল তাকে মুক্তি দেবে না।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনিও কি নন? তিনি বললেন: "আমিও নই, যদি না আল্লাহ আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত দ্বারা আবৃত করেন। তবে তোমরা মধ্যপন্থা অবলম্বন করো এবং সঠিক পথে অবিচল থাকো" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদ —যিনি ইবনে আমর ইবনে আলকামা আল-লায়সি— এর কারণে এই সনদটি হাসান, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
এটি ইবনে আবি শাইবা ১/১৯৩, ইবনে মাজাহ (৫২৯), ইবনে হিব্বান (৯৮৫) ও (১৪০২) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আমরের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই সংকলন করেছেন; তবে ইবনে আবি শাইবার বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। দেখুন (৭৮০২)।
তাঁর উক্তি: "ফাশাজা": সিন্ধি বলেছেন: ফা, শিন ও জিম অক্ষরের ফাতহা এবং জিম বর্ণটি হালকা (তাশদিদহীন), আর 'ফা' বর্ণটি মূল শব্দের অংশ। এর অর্থ: প্রস্রাব করার জন্য দুই পা ফাঁক করা।
"ওয়া লাম ইউআন্নিব" এটি হামজা সহ 'আত-তা'নিব' থেকে আগত: যার অর্থ হলো ভর্ৎসনা ও তিরস্কার করা।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান।
হাদিসটি ১০৬১৪ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে। আরও দেখুন পূর্বে উল্লেখিত ৭২০৩ নম্বর।
১০৫৩৪ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু সালামাহ থেকে, আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো আমল তাকে মুক্তি দেবে না।" বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনিও কি নন? তিনি বললেন: "আমিও নই, যদি না আল্লাহ আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত দ্বারা আবৃত করেন। তবে তোমরা মধ্যপন্থা অবলম্বন করো এবং সঠিক পথে অবিচল থাকো" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। মুহাম্মাদ —যিনি ইবনে আমর ইবনে আলকামা আল-লায়সি— এর কারণে এই সনদটি হাসান, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন।
এটি ইবনে আবি শাইবা ১/১৯৩, ইবনে মাজাহ (৫২৯), ইবনে হিব্বান (৯৮৫) ও (১৪০২) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে আমরের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই সংকলন করেছেন; তবে ইবনে আবি শাইবার বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। দেখুন (৭৮০২)।
তাঁর উক্তি: "ফাশাজা": সিন্ধি বলেছেন: ফা, শিন ও জিম অক্ষরের ফাতহা এবং জিম বর্ণটি হালকা (তাশদিদহীন), আর 'ফা' বর্ণটি মূল শব্দের অংশ। এর অর্থ: প্রস্রাব করার জন্য দুই পা ফাঁক করা।
"ওয়া লাম ইউআন্নিব" এটি হামজা সহ 'আত-তা'নিব' থেকে আগত: যার অর্থ হলো ভর্ৎসনা ও তিরস্কার করা।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় হাসান।
হাদিসটি ১০৬১৪ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে। আরও দেখুন পূর্বে উল্লেখিত ৭২০৩ নম্বর।
(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 316)