ظَهْرِ غِنًى، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ " (1).
10512 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ، وَالْإِيمَانُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْبَذَاءُ مِنَ الْجَفَاءِ، وَالْجَفَاءُ فِي النَّارِ " (2).
10513 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ تَقَوَّلَ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. يزيد: هو ابن هارون، ومحمد: هو ابن عمرو بن علقمة الليثي.
وانظر ما سلف برقم (7155).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن.
وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (75) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد- واقتصر على قوله: "الحياء من الإِيمان".
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 523 و 11/ 33، والترمذي (2009)، وابن حبان (608)، والحاكم 1/ 52 - 53 من طرق عن محمد بن عمرو، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وأخرجه ابن وهب في "الجامع" ص 73، ومن طريقه ابن حبان (609) عن الليث بن سعد، عن خالد بن يزيد المصري، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، به. وهذا إسناد صحيح.
وسلف برقم (9361) من طريق أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الحياءُ شعبة من الإِيمان".
(3) حديث متواتر، وهذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد =
অভাবমুক্ত থাকার পর (দান করা), আর উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম, এবং তুমি তাদের থেকে শুরু করো যাদের ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর।" (১)।
১০৫১২ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "লজ্জা ঈমানের অংশ, আর ঈমানের স্থান জান্নাত। আর অশ্লীলতা হলো রূঢ়তার অংশ, আর রূঢ়তার স্থান জাহান্নাম।" (২)।
১০৫১৩ - ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার নামে এমন কিছু বলবে যা আমি বলিনি, সে যেন তার ঠিকানা জাহান্নামে বানিয়ে নেয়।" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন, এবং মুহাম্মাদ হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা আল-লাইসী।
পূর্ববর্তী হাদীস নং (৭১৫৫) দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান।
ইবনে আবিদ দুনিয়া এটি 'মাকারিমুল আখলাক' (৭৫) গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—তবে তিনি কেবল "লজ্জা ঈমানের অংশ" কথাটির ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ৮/৫২৩ ও ১১/৩৩, তিরমিযী (২০০৯), ইবনে হিব্বান (৬০৮), এবং হাকেম ১/৫২-৫৩ মুহাম্মাদ ইবনে আমরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ।
ইবনে ওয়াহাব এটি 'আল-জামি' (পৃ. ৭৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (৬০৯) লাইস বিন সাদ থেকে, তিনি খালিদ বিন ইয়াজিদ আল-মিসরী থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবি হিলাল থেকে, তিনি আবু সালামাহ বিন আবদুর রহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহীহ।
ইতিপূর্বে নং (৯৩৬১)-এ আবু সালেহের সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "লজ্জা ঈমানের একটি শাখা।"
(৩) হাদীসটি মুতাওয়াতির, এবং এই সনদটি হাসান। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ ব্যতীত—

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 305)