১০৪৮৯ - মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি কুকুরের মূল্য, ব্যভিচারিণীর পারিশ্রমিক এবং প্রজননের উদ্দেশ্যে পশু ভাড়া দেওয়া (শুক্রের বিনিময়) নিষিদ্ধ করেছেন (১)।
১০৪৯০ - ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুকুরের মূল্য, সিঙা প্রদানকারীর (হাজ্জাম) উপার্জন এবং ব্যভিচারিণীর পারিশ্রমিক নিষিদ্ধ করা হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম, এটি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন? (২) তিনি বললেন: তবে আর কে বলবে (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি হাজ্জাজ—তিনি ইবনে আরতাহ—এর কারণে হাসান; তিনি মুদাল্লিস এবং এখানে 'আন' (সূত্র পরম্পরায় অস্পষ্টতা) শব্দে বর্ণনা করেছেন, তবে পরবর্তী হাদিসে স্পষ্ট হবে যে তিনি এটি আতা থেকে শুনেছেন। বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ হলেন আল-কালাঈ আল-ওয়াসিতী।
এটি ইবনে আবি শায়বা ৬/ ১৪৫ এবং ২৪৩ - ২৪৪ ও ১৪/ ২০১, আবু ইয়ালা (৬৩৭১), ত্বহাবী ৪/ ৫৩ এবং বায়হাকী ৬/ ৬ আতা থেকে আবু হুরায়রার সূত্রে বিভিন্ন তুরুকে (পথে) বর্ণনা করেছেন—যাতে একজন অন্যজনের চেয়ে কিছু শব্দ বাড়িয়ে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ৬/ ২৪৩ এটি সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না থেকে, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে কুকুরের মূল্য নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়ে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
ত্বহাবী ৪/ ৫২ শারীক ইবনে আবি নামির-এর সূত্রে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুকুরের মূল্য এবং ব্যভিচারিণীর পারিশ্রমিক নিষিদ্ধ করেছেন।
এর পরবর্তী হাদিস এবং ইতিপূর্বে অতিবাহিত (৭৯৭৬) নং হাদিস দেখুন।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বলেছেন?"
(৩) হাদিসটি সহিহ, আর হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর কারণে এই সনদটি হাসান। হাদিসের শেষাংশে এমন ইঙ্গিত রয়েছে যা প্রমাণ করে যে তিনি এটি আতা থেকে সরাসরি শুনেছেন।
এটি ইবনে আবি শায়বা ৬/ ২৬৯ এবং ত্বহাবী ৪/ ১২৯ মুহাম্মদ ইবনে আবি লায়লার সূত্রে এবং ত্বহাবী ৪/ ১২৯ রাবাহ ইবনে মারুফ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই আতা থেকে একইভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।