الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بِشْرٍ، سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِحُلَّةِ حَرِيرٍ، فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ فَلَبِسْتُهَا، فَرَأَيْتُ الْكَرَاهِيَةَ فِي وَجْهِهِ، فَأَمَرَنِي فَأَطَرْتُهَا خُمُرًا بَيْنَ النِّسَاءِ (1).
959 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ: أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْمُرُ بِالْأَمْرِ فَيُؤْتَى، فَيُقَالُ: قَدْ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا. فَيَقُولُ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ الْأَشْتَرُ: إِنَّ هَذَا الَّذِي تَقُولُ قَدْ تَفَشَّغَ فِي النَّاسِ، أَفَشَيْءٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ عَلِيٌّ: مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا خَاصَّةً دُونَ النَّاسِ، إِلا شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فَهُوَ فِي صَحِيفَةٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي. قَالَ: فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى أَخْرَجَ الصَّحِيفَةَ، قَالَ: فَإِذَا فِيهَا: " مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ ".
قَالَ: وَإِذَا فِيهَا: " إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَإِنِّي أُحَرِّمُ الْمَدِينَةَ، حَرَامٌ--------------------------------------------
= وهو خطأ، والصواب: "أبو بكر محمد بن عمرو بن العباس" كما في جميعِ الأصولِ التي بأيدينا، و"أطراف المسند" 1 / ورقة 204.
(1) صحيح لغيره، وإسناده حسن، أبو بكر محمد بن عمرو بن العباس روى عنه غير واحد، وذكره ابنُ حبان في "الثقات" 9/ 107، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ أبي داود- وهو سليمانُ بن داود- فمن رِجال مسلم. أبو بشر: هو جعفرُ بنُ إياس ابن أبي وحشية.
وأخرجه بنحوه البزار (618) عن محمد بن مرزوق، عن أبي داود، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (698).
وقوله: "فأطرتها"، أي: شققتها وقسمتُها.
959 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ: أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَأْمُرُ بِالْأَمْرِ فَيُؤْتَى، فَيُقَالُ: قَدْ فَعَلْنَا كَذَا وَكَذَا. فَيَقُولُ: صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ. قَالَ: فَقَالَ لَهُ الْأَشْتَرُ: إِنَّ هَذَا الَّذِي تَقُولُ قَدْ تَفَشَّغَ فِي النَّاسِ، أَفَشَيْءٌ عَهِدَهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ عَلِيٌّ: مَا عَهِدَ إِلَيَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا خَاصَّةً دُونَ النَّاسِ، إِلا شَيْءٌ سَمِعْتُهُ مِنْهُ فَهُوَ فِي صَحِيفَةٍ فِي قِرَابِ سَيْفِي. قَالَ: فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى أَخْرَجَ الصَّحِيفَةَ، قَالَ: فَإِذَا فِيهَا: " مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلا عَدْلٌ ".
قَالَ: وَإِذَا فِيهَا: " إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ، وَإِنِّي أُحَرِّمُ الْمَدِينَةَ، حَرَامٌ--------------------------------------------
= وهو خطأ، والصواب: "أبو بكر محمد بن عمرو بن العباس" كما في جميعِ الأصولِ التي بأيدينا، و"أطراف المسند" 1 / ورقة 204.
(1) صحيح لغيره، وإسناده حسن، أبو بكر محمد بن عمرو بن العباس روى عنه غير واحد، وذكره ابنُ حبان في "الثقات" 9/ 107، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ أبي داود- وهو سليمانُ بن داود- فمن رِجال مسلم. أبو بشر: هو جعفرُ بنُ إياس ابن أبي وحشية.
وأخرجه بنحوه البزار (618) عن محمد بن مرزوق، عن أبي داود، بهذا الإسناد. وانظر ما تقدم برقم (698).
وقوله: "فأطرتها"، أي: شققتها وقسمتُها.
আল-বাহিলি, আবু দাউদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আমি মুজাহিদকে ইবনু আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, আমি আলীকে বলতে শুনেছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি রেশমি পোশাক আনা হয়েছিল, তিনি সেটি আমার নিকট পাঠিয়ে দিলেন এবং আমি তা পরিধান করলাম। এরপর আমি তাঁর চেহারায় অপছন্দের ছাপ দেখতে পেলাম। তখন তিনি আমাকে নির্দেশ দিলেন এবং আমি তা ছিঁড়ে নারীদের মাঝে ওড়না হিসেবে ভাগ করে দিলাম (১)।
৯৫৯ - বাহয আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসসান থেকে: আলী (রা.) কোনো বিষয়ে নির্দেশ দিতেন এবং তা সম্পাদিত হতো। এরপর বলা হতো: আমরা এমন এমন করেছি। তখন তিনি বলতেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসুল সত্য বলেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: আল-আশতার তাঁকে বললেন: আপনি যা বলছেন তা মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে; এটি কি এমন কিছু যা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশেষভাবে আপনাকে প্রদান করেছেন? আলী বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্য মানুষকে বাদ দিয়ে বিশেষভাবে আমাকে এমন কিছু প্রদান করেননি, তবে আমি তাঁর কাছ থেকে যা শুনেছি তা আমার তলোয়ারের খাপের মধ্যে থাকা এই সহীফায় রয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: তারা পিড়াপিড়ি করতে থাকলেন যতক্ষণ না তিনি সহীফাটি বের করলেন। তিনি বলেন: তাতে ছিল: "যে ব্যক্তি কোনো নতুন বিষয় (বিদআত) উদ্ভাবন করবে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের অভিশাপ। তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না।"
তিনি বলেন: তাতে আরও ছিল: "নিশ্চয়ই ইব্রাহিম মক্কাকে সম্মানিত করেছেন, আর আমি মদিনাকে সম্মানিত করছি, যা হারাম...--------------------------------------------
= এটি ভুল, সঠিক হলো: "আবু বকর মুহাম্মদ ইবনু আমর ইবনুল আব্বাস" যেমনটি আমাদের হাতে থাকা সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ১ / ২০৪ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, এবং এর সনদ হাসান। আবু বকর মুহাম্মদ ইবনু আমর ইবনুল আব্বাস থেকে একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" ৯/১০৭-এ উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শাইখায়নের বর্ণনাকারী, কেবল আবু দাউদ—যিনি সুলায়মান ইবনু দাউদ—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবু বিশর হলেন জাফর ইবনু ইয়াস ইবনু আবি ওয়াহশিয়া।
আল-বাজার (৬১৮) মুহাম্মদ ইবনু মারযুক-এর সূত্রে আবু দাউদ থেকে এই সনদেই অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী ৬৯৮ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
এবং তাঁর উক্তি: "ফা আতরাতুহা", অর্থাৎ: আমি তা ছিঁড়েছি এবং ভাগ করে দিয়েছি।
৯৫৯ - বাহয আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসসান থেকে: আলী (রা.) কোনো বিষয়ে নির্দেশ দিতেন এবং তা সম্পাদিত হতো। এরপর বলা হতো: আমরা এমন এমন করেছি। তখন তিনি বলতেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসুল সত্য বলেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: আল-আশতার তাঁকে বললেন: আপনি যা বলছেন তা মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে পড়েছে; এটি কি এমন কিছু যা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশেষভাবে আপনাকে প্রদান করেছেন? আলী বললেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অন্য মানুষকে বাদ দিয়ে বিশেষভাবে আমাকে এমন কিছু প্রদান করেননি, তবে আমি তাঁর কাছ থেকে যা শুনেছি তা আমার তলোয়ারের খাপের মধ্যে থাকা এই সহীফায় রয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: তারা পিড়াপিড়ি করতে থাকলেন যতক্ষণ না তিনি সহীফাটি বের করলেন। তিনি বলেন: তাতে ছিল: "যে ব্যক্তি কোনো নতুন বিষয় (বিদআত) উদ্ভাবন করবে অথবা কোনো অপরাধীকে আশ্রয় দেবে, তার ওপর আল্লাহ, ফেরেশতাকুল এবং সকল মানুষের অভিশাপ। তার কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না।"
তিনি বলেন: তাতে আরও ছিল: "নিশ্চয়ই ইব্রাহিম মক্কাকে সম্মানিত করেছেন, আর আমি মদিনাকে সম্মানিত করছি, যা হারাম...--------------------------------------------
= এটি ভুল, সঠিক হলো: "আবু বকর মুহাম্মদ ইবনু আমর ইবনুল আব্বাস" যেমনটি আমাদের হাতে থাকা সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ১ / ২০৪ পৃষ্ঠায় রয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, এবং এর সনদ হাসান। আবু বকর মুহাম্মদ ইবনু আমর ইবনুল আব্বাস থেকে একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" ৯/১০৭-এ উল্লেখ করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শাইখায়নের বর্ণনাকারী, কেবল আবু দাউদ—যিনি সুলায়মান ইবনু দাউদ—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবু বিশর হলেন জাফর ইবনু ইয়াস ইবনু আবি ওয়াহশিয়া।
আল-বাজার (৬১৮) মুহাম্মদ ইবনু মারযুক-এর সূত্রে আবু দাউদ থেকে এই সনদেই অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী ৬৯৮ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
এবং তাঁর উক্তি: "ফা আতরাতুহা", অর্থাৎ: আমি তা ছিঁড়েছি এবং ভাগ করে দিয়েছি।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 267)