فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ، ثُمَّ أَفْطِرُوا " (1).
° 10452 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي الْأَشْعَثُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ فُقِدَتْ، فَاللهُ أَعْلَمُ: الْفَأْرُ هِيَ أَمْ لَا! أَلَا تَرَى أَنَّهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الْإِبِلِ لَمْ تَطْعَمْهُ؟ " (2).
10453 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " عَلَى ابْنِ آدَمَ ثَلَاثُ عُقَدٍ بِجَرِيرٍ إِذَا بَاتَ مِنَ اللَّيْلِ، فَإِنْ هُوَ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَذَكَرَ اللهَ عز وجل، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ تَوَضَّأَ، انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فَإِنْ قَامَ فَعَزَمَ فَصَلَّى، انْحَلَّتِ الْعُقَدُ جَمِيعًا، وَإِنْ هُوَ بَاتَ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عز وجل، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى يُصْبِحَ، أَصْبَحَ وَعَلَيْهِ الْعُقَدُ جَمِيعًا " (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عمرو: وهو ابن علقمة الليثي. محمد بن عبد الله الأنصاري: هو محمد بن عبد الله بن المثنَّى بن عبد الله بن أنس بن مالك. وانظر (7200) و (7516).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث -وهو ابن عبد الملك الحُمْراني- فقد روى له البخاري تعليقاً وأصحاب السنن، وهو ثقة. محمد: هو ابن سيرين. وانظر (7197).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، الحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة. المبارك: هو ابن فضالة. =
সুতরাং তোমরা ত্রিশ দিন পূর্ণ করো, এরপর ইফতার করো (১)।
° ১০৪৫২ - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ'আছ আমাকে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জাতিসমূহের মধ্য থেকে একটি জাতি হারিয়ে গিয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন: সেটি ইঁদুর কি না! তোমরা কি দেখ না যে, যখন তাদের জন্য উটের দুধ রাখা হয় তখন তারা তা পান করে না?" (২)।
১০৪৫৩ - হাশেম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আদম সন্তানের ওপর রাতে ঘুমানোর সময় রশি দিয়ে তিনটি গিট দেওয়া হয়। যদি সে রাতে জেগে ওঠে এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর জিকির করে, তবে একটি গিট খুলে যায়। যদি সে ওজু করে, তবে আরেকটি গিট খুলে যায়। আর যদি সে দাঁড়িয়ে দৃঢ় সংকল্প করে সালাত আদায় করে, তবে সমস্ত গিট খুলে যায়। কিন্তু সে যদি ঘুমিয়ে থাকে এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর জিকির না করে, ওজু না করে এবং সকাল হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় না করে, তবে সে সকালবেলা সমস্ত গিট নিয়েই জাগ্রত হয়" (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান মুহাম্মাদ ইবনে আমরের কারণে: তিনি হলেন ইবনে আলকামা আল-লাইছি। মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারী: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনুল মুছান্না ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আনাস ইবনে মালিক। আরও দেখুন (৭২০০) এবং (৭৫১৬)।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে আশ'আছ ব্যতীত—তিনি হলেন ইবনে আবদুল মালিক আল-হুমরানি—তার থেকে বুখারি তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং সুনান গ্রন্থকারগণও বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সিরিন। আরও দেখুন (৭১৯৭)।
(৩) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি বিচ্ছিন্ন, হাসান—তিনি হলেন বসরী—আবু হুরায়রা থেকে শোনেননি। মুবারক: তিনি হলেন ইবনে ফাদালা। =

(খণ্ড: 16) (পৃষ্ঠা: 279)